南方:增长天王魔礼青,掌青光宝剑一口,职风
东方:持国天王魔礼红,掌碧玉琵琶一面,职调
北方:多闻天王魔礼海,掌混元珠伞一把,职雨
西方:广目天王魔礼寿,掌紫金龙一条蛇,职顺
四大天王梵文:Caturmaharajakayikas为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下。(四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲(中国在此洲),西牛贺洲,北俱芦洲)故又称护世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界”三界”世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅磐境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天,称”六欲天”,为天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,为四天王及他们的随从的住所)。、
南方增长天王:梵文:Vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,穿甲冑,手握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
南方增长天王
东方持国天王:梵文:Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
东方持国天王
北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,穿甲冑,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神。
北方多闻天王
西方广目天王:梵文:Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民。住须弥山白云埵,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
西方广目天王
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