孝心一开 百善皆开

教救失,往后面对孩子的一些不好的行为,请你不要停在结果那里很烦躁。一定要从哪里思惟?原因找出来,赶快来对症下药。好,救了失还要长其善,长什么善?“人之初,性本善”。中国有一句话很有味道,“百善孝为先”,这句话有两个意思:第一个意思孝为百善之首,这第一个意思;第二个意思,孝开了,百善皆开;孝不开,百善皆不开。

所以我们来思考一下,一个孩子有孝心以后,其它的德行会不会好?你看他会不会伤害身体?不会,“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”。你看我们小时候最怕哪一句话?“你怎么这么没家教”?你做什么坏事,马上就站直直的,怕丢了父母的脸,还有一点孝心。所以“德有伤,贻亲羞”,有孝心的人,他的行为他会自我规范。再来,兄弟会不会打架?“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”,兄弟吵架,父母最难受,所以有孝心的孩子不可能做这样的事。他能友爱兄弟,他自然能跟朋友相处得好。因为他跟朋友假如相处不好,父母不知道要多担多少心。所以一个人孝心开了,百善自然就会开了。所以孝重不重要?太重要。

那怎么教孝?怎么教?我们常常感觉到什么东西很重要,我也很认同,但是第一步不知道怎么做,因为学问假如没有力行,等于没有学。第一个,我们也提到了最重要的要“以身作则”。我在台中有一个结拜大哥。那一次刚好我教书也教了一年多,因为推展《弟子规》,所以自己也常常读,读到最后,感受这一本书里面做人做事的道理,对孩子一生影响甚深。所以我有这个领会,马上带了两本《弟子规》就开车上台中。要好东西要好朋友分享,更何况是自己的大哥。所以我跟他坐在餐厅里面都还没开始吃,我已经忍不住开始一句一句讲给他听。他的女儿一个二年级,一个四年级,讲到一半,我突然眼泪就掉下来,就唏哩哗啦哭起来,我大哥被我吓一跳!

看我哭了差不多三分钟比较平息了,他就告诉我:“我听大学教授讲课,也没有人讲成像你这样,讲得哭成这样。”我就跟他解释,我说:我刚刚讲到一半,突然悲从中来。我说:这个小时候怎么没有老师教我?假如有老师教我,我人生少走多少冤枉路。自己走冤枉路还不打紧,在走冤枉路的过程,不知道有多少话、多少行为伤了亲人、伤了朋友。那个伤伤下去还能不能恢复到原来的样子?当我们讲了一句绝情的话对自己的母亲、父亲,还能不能收回原来的样子?收不回来了。所以自己冤枉路不打紧,又伤了这么多人,相当遗憾!所以我才会这么伤感掉眼泪。所以体会到这么好的东西要赶快教,我们不要让自己的遗憾又发生在自己的学生、自己的下一代身上。绕冤枉路绕得回来还好,有的绕出去怎么样?绕不回来了,做人就白做人了。

我这个结拜大哥他很孝顺,不只他孝顺,他所有的兄弟姐妹都很孝顺。刚好他母亲两、三年前往生,去世了,刚好我去给她行礼,去的时候看到他的下一代,他兄弟姐妹所有的下一代素质很好,一看都是眉清目秀,我突然了解到,为什么他下一代这么优秀?因为他们这一代只要有空,一定回去陪父母,上行下效。他还提到他母亲去世那一、两天,有很多我们说的流浪汉就在他们家走来走去,不敢进来。因为这些流浪汉常常都是他母亲拿食物去给他们吃,结果知道他母亲去世了,很想来慰问一下。结果他一看到就请他们,一进来,那流浪汉当场就跪下去了。所以“传家有道唯忠厚”,这仁厚之心一定可以给孩子最好的榜样。

后来他跟我说,他说他母亲往生以后,他内心很踏实,怎么说?因为他这十多年来都选择不去应酬,要陪父母。所以当母亲走了,他觉得很安慰,他的抉择正确。我们绝对不要有千古的遗憾,千古子女的遗憾就是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,有父母可以奉养,那是人生最大的福田,要好好珍惜。很多人又说了,“人在江湖,身不由己”,应酬这么多。人的一生,拒绝这个能力一定要学,该拒绝的时候一定要拒绝,不然你的生命会耗在太多根本没有好处,甚至于有坏处的地方。每天花天酒地,伤了自己的身,对别人又没好处。

诸位朋友,怎么拒绝?怎么拒绝又不会让对方不好受?拒绝他人有两张王牌可以打,这两张王牌不是赌博。两张王牌,第一张王牌就是父母。当别人很勉强你要去应酬,你就跟他说:“哎!昨天我才跟我母亲答应今天回去陪她吃饭,我都已经一个多月没有回去看我母亲了,她最近身体又不好,我一定要回去”。你这么真心的说出这段话,他突然想说:“对!我也两个月没回去了”。你很可能又把他的孝心都唤醒了。所以第一张王牌是父母。一般你把这张王牌打出来,他就不会强人所难。第二张王牌是你的妻儿。这朋友要硬拉你去喝酒、吃饭,你说:上个礼拜,我已经跟我儿子订好规定,今天要回去讲《德育故事》给他听。我现在跟他做家规,一起做《弟子规》,假如我没有做到,那我以后没有办法管他。《弟子规》说:“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”,所以我要有信用,很不好意思。他会不会再强迫你?不会。

假如这两张王牌都打出去,还是没用?那这样的朋友,我看就算了!人生的智慧在取舍。这种朋友要敬而远之,都不通人情,一定会把你拖下海里。所以选择朋友要有智慧。

有三个人,三个好朋友,刚好遇到一个海难,幸好祖宗有积德没有淹死。所以三个人漂到一个荒岛上,结果在这个海滩上看到了一个神灯,你看到神灯要怎么样?看到神灯要把它擦一擦(你们都没有童年?)阿拉丁神灯赶快把它擦一擦。精灵出来了,“主人,我给你们三个愿望,不过你们有三个人,所以我数学学得不错,三除以三等于一,一个人一个”。

第一个开出租车,日也开夜也开,很累,“我的愿望就是能有几台出租车,我当老板,让他们去开。”这个精灵说“小事一件”。咻!就把他送回去了,他就回家当出租车老板。第二个是在7-11工作,所以每天也是要轮夜班,也很辛苦。他说:我希望有一个自己的店,我请人家来看就好。精灵说小事情,咻,他回去当老板。第三个朋友想很久,平生无大志,只求六十分,也没有什么志愿,想不到什么,但是想想这个荒岛也不错,在这里混日子也不错,不过我一个人在这里太寂寞了,“我希望前面那两个也回来陪我”。咻,“啊!”听到前面两人的尖叫。

诸位朋友,你身边有这种朋友?你不要笑。怎么样分辨朋友重要。我们每天在那里耽心,我儿子以后出去会不会交到坏朋友,天天在那里烦恼,刚好有一天真的交到了,心想事成。这样烦恼有用吗?我们人都在做很多一点帮助都没有的事,真正有帮助的事都没有去做。好,担心孩子交到坏朋友,这个担心没有用;你要担心的是“孩子有没有能力交到好朋友”,这个才重要。很多家长,我们教孩子都教人做人做事,他就说:“老师,你把孩子教得这么善良,他出去以后,假如被人家欺负怎么办?”有这种烦恼的举手?都烦恼在心里。一定很多家长很担心这个问题,怕他交坏朋友,怕他太善良被人家欺负。

所以人思考事情,不能顺着自己的思考,因为我们想的是错的。应该要顺着什么思考?顺着真理思考才对。《易经》里面有一句话,叫“方以类聚,物以群分”,不过现在一般都讲成“物以类聚,人以群分”,意思差不多。意思就是说“龙交龙,凤交凤,隐痀交当戆”,就是物以类聚。所以你的孩子是善,他吸引来的朋友是什么?善人。不然你试试看,一群善人聚在一起,那比较坏的人看到还没走过来转头就走了,有没有?有,对。假如一群恶人在一起,你的孩子温文儒雅,他看到那群人,他就觉得好像就被弹开了,自然而然。所以我们要顺着真理思考,不能顺着烦恼思考事情。所以重点在我们的孩子是不是善人,这个要去思考。

再来,我毕业十年了,已经进入十一年了,在这十一年来,我也没有被人家欺负过。我也勉强算得上一个小善人,我也没有被人欺负。所以很多事都是多烦恼的。再来,我的外甥,他差不多两岁多,他母亲就开始教他《弟子规》。教《弟子规》要教如何落实在生活,不是只有教他读。所以这个孩子到外面去玩,看到其它小朋友骂人,或者出手推人家,他都会拉拉他妈妈说:“妈,那个人不可以骂人,那个人不可以打人”。“奸巧语,秽污词;市井气,切戒之”,这不能随便骂人,不能随便打人,“凡是人,皆须爱”。

这个孩子为什么会判断?因为当你教他说:“孩子,孝是善”,请问他知不知道什么是恶?什么是恶?(有这么困难?也不是考大学)不孝,对!不孝!悌,友爱兄弟、尊重长辈是善,请问什么是恶?不尊重长辈,无礼,兄弟打架是恶,不悌是恶!生活很有规矩是善,什么是恶?没规矩!说话有信用是善,什么是恶?没信用。有这么难吗?所以当你教他善的时候,他同时会判断什么是恶。所以孩子就能善恶分明,不然他就会善恶不分。

我记得有一次看到一个报导,有一个孩子犯了很大的刑法,要判重罪了,刚好警察局通知他妈妈,通知过来,在电话那头他妈妈说:“不可能是我儿子,一定是同名同姓的,可能在路上还在哪里,不可能是我儿子”,突然进入警察局把那个门一打开一看,谁?她儿子。马上说:“都是被那群朋友带坏的”,责任一句话就推得一乾二净,这个没有责任心。

我们要了解,所有事物一句话就涵盖了,“万法因缘生”。圣哲人很有智慧,一句话就把所有万事万物的道理讲透了,“万法因缘生”。有因有缘会结果。我们看看,你种了一颗绿豆下去是因,要有什么缘才会长出来?要浇水,够不够?要阳光、要有空气,还要有土壤,它才会长,所以结果。今天孩子会误入歧途,什么是因、什么是缘才会结这个恶果?今天有恶友的缘,但是他善恶分明,遇到恶友他会闪,会不会结恶果?不会。所以这个恶因在哪?善恶不分!他这个善恶判断力从小没有扎根,所以一遇到外面复杂的环境污染,马上就偏颇了。

所以与其你一直在那里担心外面的社会很污染,不如把孩子的因种扎实,这个重要!要从根本下手,不然你会烦恼不完。像我跑到海口去,假如我善恶不分,那我妈妈会怎么样?担心死了。所以我们要了解到,要让孩子往后能选择好的朋友,一定要先把他的理智、把他善恶分明的能力,根要扎稳。

我们刚刚提到“孝开,百善皆开”,要让孩子懂得孝、懂得报恩。报恩的前提一定要怎么样?知恩才行。所以我们刚刚也提到“以身作则”,所以我从我大哥他们家族的情况发现,确确实实这个道理真实不虚。

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