索达吉堪布:转绕佛塔时要有一些观想方法
浏览: 次
背景色: 未选择
佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程中,观想它发出光芒融入自身,净除自己无始以来的一切业障。
清朝时,武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”,不计大病小病,只要经他手一摸,便霍然痊愈。他的手何以有此妙用呢?据说该寺有一座宝塔,他每天到塔下转绕,用手摸着宝塔砖石,心里默诵“大悲咒”。十多年如此,天天不间断,故而有此威力。
青海有一座佛塔,里面藏有赤热巴巾国王(金刚手菩萨的化身)的头发。某次,我们有个很好的机会去转绕,感觉非常殊胜。当时我在转绕时,泪水就默默地流了下来。佛塔里藏有圣者的珍贵头发,我即生中能见到这样的佛塔,是非常有福报的!
其实,佛塔等殊胜的对境哪里都有,只是有时候我们太愚痴了,根本不知道它的价值。
现在的寺院里,拜佛的有,烧香的有,就是转绕的比较少。那天我去朝拜六祖肉身,当时转绕了很多圈,但许多人都不来转。没办法,我就号召:“你们居士来跟着我转吧!”他们就跟我一起转,转了几圈,好多居士又不想转了。他们也不是觉得转绕没有功德,但这个功德的殊胜性,很多人可能不是特别清楚。
其实,汉地有些大德对绕塔也是很重视的。本焕老和尚100岁时,我曾去拜见他,他吃完饭以后说:“我们去转佛像吧!”老人家跑得比较快,我们在后面跟着,有时候都赶不上。
转绕佛塔时,要有一些观想方法。比如说转绕观音菩萨像时,应观想——“外”:诸佛菩萨全部融入于观音像;“内”:传承上师全部融入观音像;“密”:空行本尊全部融入观音像。然后一边念“嗡玛尼贝美吽”,一边转绕。转绕的过程中,想象观音像发出光芒融入自身,自己无始以来身口意所造的一切罪障全部净除。
很多大德都说,转绕佛塔时,能观想得更广当然可以,但不能的话,最好也要观想这一点。比如,你今天转一座佛塔,就想这个佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程中,它发光净除自己无始以来的一切业障。
转绕时,如果能念转绕咒,就应该念诵;如果不能念,念观音心咒、百字明、金刚萨埵心咒也可以。
我转坛城塔的时候,主要是念金刚萨埵心咒,因为自己无始以来造的罪业太多了,应当依此来清净。每次都观想从坛城塔里发光,自己的一切罪业全部得以净除。
绕完了之后,再念一些或长或短的回向文,将功德回向于一切众生离苦得乐,这样的转绕才非常圆满!
♡ 喜欢 (0)热点推荐
-
人死后灵魂是怎么离开的?
人死了之后灵魂怎么离开呢?是这样的,绝大多数人死了之后的两天之内灵魂是不会离...
-
密宗的成就究竟有多快?【索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性,在显宗第三转法轮中宣说了空性基础...
-
我们不是没时间修法,而是没养成佛法
现在的很多人,当他们在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够...
-
对无常的认识与理解,是佛法修行的基
因缘所生法悉皆无常,不仅必有终了之时,而且时时在变。生之终是死,善之终是恶,...
-
大宝法王:观察自己,不要将眼光放在
所谓修行人,是指能够调伏自心的人,能以不放逸与正念观察自己的身口意三门;如果...
精华推荐
-
如何脱离烦恼与痛苦
世间人只要了解了佛法僧三宝所具有的不可思议的功德,而且自己满怀正信地信赖这种...
-
密宗的成就究竟有多快?【索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性,在显宗第三转法轮中宣说了空性基础...
-
人死后灵魂是怎么离开的?
人死了之后灵魂怎么离开呢?是这样的,绝大多数人死了之后的两天之内灵魂是不会离...
-
我们不是没时间修法,而是没养成佛法
现在的很多人,当他们在修行时,总是口口声声的说,我的时间不够,修行的时间不够...
- 愿以此功德,庄严佛净土。
- 上报四重恩,下济三途苦。
- 若有见闻者,悉发菩提心。
- 尽此一报身,同生极乐国。