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藏传佛教

修法不是为了见到本尊,而是为了获得遍智佛果

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  礼敬法语!不要谈自己的感应和功德,因为许多人都有相同的经验,见到许多本尊出现,就认为自己非常了不起,我的上师交代过,就是一丝一毫也不要讲。

  在四魔之中,会令人心思涣散的天子魔,主要就是这个障碍;其它的魔鬼邪崇障碍的方式,容易了知;心思涣散,这个天子魔不容易察觉。

  心思涣散的障碍,就是使内心产生非常喜悦,这样来骗自己;化成让内心有证悟的觉受出现,和化成本尊的形相,让我们看到觉得非常喜乐,这样来障碍干扰行者,使行者心思涣散的天子魔,经常做这种障碍。

  如果见到本尊向他人讲述的话,自己的证悟功德就会逐渐消失。

  如果见到本尊之后,利他之心越来越强,慈悲菩提心也越来越强,这是好的征兆。这些不必问他人,观察自己内心就知道。

  如果见到本尊之后,烦恼心却越来越粗重,这一定是骗人的。如果大家见到本尊出现,有各种觉受、好的征兆出现,不要感到喜悦,要经常地祈请三宝

  修法的目的,并不是为了要见到许多本尊出现,而是为了要解脱与获得一切智的佛果。在未证佛果之前,各种的觉受和征兆,都不算什么,不要去管它。

  例如,今天我们要到高雄,在去的路上发现一个地方非常美,就在那边停住,这样会不会到达高雄呢?不会。

  留恋中间这个美的地方,就不能到达目的地。各种觉受征兆出现的情形,就如同这种情形一样,只有停留在中间无法到达佛果。

  所以在实修佛法时,无论出现好或坏的各种征兆,都不去管它,应当专注的做祈请。

  (来源:阿如拉藏白玉之光官方微信平台)

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