上海松江西林禅寺

松江西林禅寺山门

　　上海市松江区的西林禅寺由松江区人民路沿中山西路向西行300来米，就有一处金碧辉煌的梵宫突兀在眼前，这就是江 南名刹西林禅寺。 走进禅寺山门抬头仰望，即见江苏佛教协会会长茗山大法师 的手泽：“大雄宝殿”宝匾题额，点画充溢着大同云冈石刻正统北魏 的浓郁书风，岂非凡手可及。宝殿龙吻脊上，“佛日增辉”四个大字 在阳光下耀目生辉，系金英子居士留迹。脊后为“法轮常转”。

松江西林禅寺弥陀殿

　　寺院简介

　　上海市松江西林禅寺，始建于南宋咸淳年间，迄今已有七百余年历史。初名云间接待院，院内有崇恩宝塔，气势恢宏，元初年毁于兵焚。明洪武二十年（公元1387）重建，改名为西林禅寺，并修建宝塔，俗称西林塔。同时，也是为了纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故易称圆应塔。塔共七层，高46、5米，塔势峥嵘荘严，三吴诸塔无出其右者，名播远近。正统年间，明英宗亲赐匾额，敕封“大明西林禅寺”，其时僧众达六百余人，暮鼓晨钟，法音梵呗，盛极一时，延至清代。法门有继，代代相传，累世扩建，称为江南名刹。

松江西林禅寺大雄宝殿

　　寺院历史

　　民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。

　　一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。

松江西林禅寺西林塔

　　松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高46、5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

　　大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。

松江西林禅寺钟楼

　　此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。

松江西林禅寺鼓楼

　　寺院格局

　　龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左 右还饰有象鼻。并塑 “前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高46.5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年（1388）重修寺宇并宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年（1613）、清乾隆五十八年（1793）、道光二十年（1840）和光绪初年（1875）又数度重修。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。

　　寺院高僧大德

　　圆应：是西林禅寺的开山祖师，南宋咸淳年间人氏，生卒年月不详。师因感应净土之胜，在松江庆云桥北建寺造塔，寺名云间接待院，塔名崇恩宝塔。

　　淳厚：明洪武年间人氏，生卒年月不详。因寺在元代毁于宾燹，师重觅院址，建西林禅院并将塔易名为“圆应塔”，尊供鼻祖圆应大师灵骨舍利于塔之天宫。

　　法王扁：明洪武之后约五十年间人氏，乃淳厚之徒孙，生卒年月不详。因感念先师创寺之艰，移塔 建于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

　　圆林：1930年(民国年间)人氏，生卒不详。王一亭先生曾莅临西林寺并会见住持圆林法师。

　　续明：1911年生，系上海青浦区人氏，1990年6月24日圆寂西归，享年80 僧腊44年。1986年11月，由上海龙华寺来到西林寺主持工作，1987年农历八月初五举行续明大和尚升座，由明暘长老送位。

　　性修法主：

　　传略， 师讳性修，生前系上海市佛教协会咨议委员、松江区政协常委、区佛教协会会长、西林禅寺法主、神州梵呗高僧。师生于一九一九年农历十月二十日，逝于二0 0六年九月二十日。享年八十又八，僧腊七十九年，戒腊六十三夏。师江苏泰州苏陈镇苏东村孙家垛人氏，俗姓孙。九岁入常州武进园通庵出家再到宜兴龙池山澄光寺受戒，法号性修。前曾入私塾，至念《古文观止》，书习颜柳。年十八于澄光寺受具足戒，十九入常州天宁佛学院习教理，翌年转入焦山定慧寺佛学院习梵呗。抗战军兴，同仇敌忾。师首当其冲，勇入沪玉佛寺僧伽救护队，唯圆瑛、朴老义帜是瞻，随真禅共御外侮。二年后任沪法藏寺副寺，转海会寺知客。抗战报捷，由育生法师荐任苏州承天寺住持。建国初返沪主海会寺。翌年由慧开荐任无锡法界之永安火葬场主安化职至七九年荣退。八三年于天童寺重返法界。翌年底，由明暘大法师邀至龙华古寺任监院，并授梵呗。八七年七月十八至廿四，受宣化老和尚之邀，入北京广济寺。沪龙华寺百名僧团赴美弘法，于加州万佛圣城举行水陆空大法会，师主唱内坛梵呗，鹊誉海内外法界，使神州梵呗首次赴大洋彼岸载誉荣归！一九九二年三月一日，由明暘大法师送座，掌教松江西林禅寺，重振宗风。二0 0四年七月五日，荣膺法主和尚，禅让丈座于不佞悟端。念师十二年来，为毘卢殿、大雄宝殿、钟鼓楼、僧僚丈室之重建，诸佛之装金，久劳神思。又为佛协之建设、大方禅院、东禅古寺、九峰寺、延寿寺、福田净寺、西林安方两塔重光、佛教安养院之市内首创、青年僧才之培养、筚路蓝缕、呕心沥血。师留手泐一佛，入刊《沙门佛字萃集》。此恰印证师一生巍功于佛，慈悲盛举，永成佛门楷模。大德梵行，人天共霈！稽首谨叙！

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