若修念佛，则实为稳当之极

原文：

汝之性情，每好作无谓之话说。汝家不充裕，兼有老亲①，何得云欲觅清净处所，而一心办道乎。且汝在电局，若看经参禅，人事繁剧，则诚难用功。若云念佛，但恐汝不发真心。

若真发了生死心，则人多也不至有妨。以念佛只一句，纵然打差（音岔），亦打不掉。倘汝心不讨厌，则固无甚障碍。汝心若生厌，则便一刻难过矣。不能舍家觅静处念佛，何得请我决断，岂非以此为戏乎。

汝果能劝老亲，劝妻子，同修净业。岂不如汝独住静处念佛乎。又人情应酬，汝果以修行从减从略，人必不至见怪。或迫不得已，略为应酬，可省即省，有何不可。

居尘学道，若修别种法门，则诚难得益。若修念佛，则实为稳当之极。但以汝之无事生事之妄想太多。勿道未得静处难得益，即得静处亦难得益。汝何苦以有用之精神，用之于无益之话说计较，而自扰扰人乎。当力戒此病，随分用功，详看文钞，自可一切处，皆自在安乐矣。

（复李慧实居士书一）

白话译文：

你的性情，每每喜欢说些无谓的话。你家里不是很充裕，又有年老父母，怎么能说想要找一个清净的处所，一心办道呢？况且你在电局工作，如果看经参禅，因为人事繁杂，那么实在难以用功。如果说到念佛，只是恐怕你不发真心。

如果真实发了生死心，那么即使人多，也不会有妨碍。因为念佛只有一句，纵然是打差，（音岔）也打不掉。倘若你心中不讨厌，那么本来没有什么障碍。你心中如果生起厌烦，就会一刻时间都很难以熬过了。不能离家去找静处念佛，怎么能请我来决断，这是将这件事当作儿戏吗？

你果真能够劝导年老父母，劝导妻子，共同修持净业。哪会不如你独住在静处念佛呢？又者，人情应酬，你果真因为修行而作减少和省略，他人必定不至于见怪。或者迫不得已，略微应酬一下，能省略就省略，有什么不可以。

居红尘学修道法，如果修持其它法门，那么实在是很难得到利益。如果是修持念佛法门，就实在是稳当到极点。只是因为你无事生事的妄想太多。不要说没有找到静处，难以得到利益，即使找到静处，也很难得到利益。你何苦把有用的精神，用在无益的说话计较上，而自扰扰人呢？应当努力戒除这个毛病，随分随力用功，详看《文钞》，自然可以在一切处，都自在安乐啊！

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