死固人所皆有，但不得有求死之著心
浏览: 次
背景色: 未选择
原文：
汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不胜言，当生邪见，必致堕落。此执著心不可有，有即是病，不可不知。
复唯佛居士书
白话：
你说“随时随地，能死就死”的话。也是求往生的根本，也是招魔的根本。死固然每个人都有，但是不能有求死的执著心，求速速往生。唯在一心念佛。如果不一心念佛，只求速死，必定招来无量劫来的怨家，令你横死。不但不能往生，等到将死的时候，魔力已经离去，就苦不堪言，定当生起邪见，必然导致堕落。这个执著心不可以有，有这个心就是病，不可以不知道。
♡ 喜欢 (0)上一篇：净业正因，以慈心不杀为第一
下一篇：在这个时节世道，只可自守本分
热点推荐
-
印光大师：凡属危险大病，多由宿世现佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令著手成春，究于其人神识...
-
娑婆世界的苦，一刻也住不下去原文： 娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事...
-
印光大师简介印光大师，于夏历十一月初四日卯时，念佛见佛，在苏州木渎灵岩寺关房坐化生西。大...
-
印光大师：今人念佛，多多都是不肯认原文：都摄六根，净念相继，得三摩地(即三昧也)，斯为第一。所言心，口，耳悉令清...
-
末法时世，邪魔外道不胜其多末法时世，邪魔外道不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即...
精华推荐
-
印光大师简介
印光大师，于夏历十一月初四日卯时，念佛见佛，在苏州木渎灵岩寺关房坐化生西。大...
-
每个人进入佛门都各有因缘原文： 人之入道，各有因缘。近来甘肃一弟子，名郑哲侯，年六十四岁。六十以前，见...
-
净业者如何处理专修与圆修的关系修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳...
-
杀业之结，唯食肉最为酷烈原文： 旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦不过百数十年而已，其故何哉。良由...
-
念佛需恭行，切忌好高骛远现在的人好高骛远，有点小聪明，就忙着参禅、学相宗、修密宗，总把念佛看得没用。...
- 愿以此功德，庄严佛净土。
- 上报四重恩，下济三途苦。
- 若有见闻者，悉发菩提心。
- 尽此一报身，同生极乐国。
