//内容文章背景颜色设置

港澳台寺院

仁爱区宝明寺 - 基隆市 - 台湾寺院

浏览: 次 

背景色: 未选择

  [历史沿革]
  宝明寺位於红淡山腰,乃佛教圣地。民国22(日据昭和8)年德本法师献出四角亭6甲土地,作为建寺的米租收入,加上王阿炉等31位大德出资护持,於同年农历6月动土,翌年农历8月竣工落成,初名为“宝明布敦所”,光复後正名为“宝明寺”。
  民国35年首任住持德本法师示寂,由普镜法师继之。36年普良居士又继其遗忘,增盖讲堂及大殿两侧厢房。第3任住持为罗先生。第4任住持为修凤法师。
  修凤法师於民国42年翻修大殿:48年翻修灵骨塔;60年兴建斋堂。63年农历11月,仰赖全寺住众辛劳及十方善信捐资,动工重建大殿,耗时1年余,65年农历6月竣工落成,为2层楼建筑:即现今宝明寺之规模。
  民国83年农历6月,心常法师晋山接任第5任住持。

  [寺庙建筑]
  宝明寺依山而筑,庙貌庄严。1楼为地藏殿,供奉地藏菩萨,2楼是大雄宝殿,主供三宝佛:大殿旁二廊则为寮房。左侧有一宝塔,登上塔顶可远眺基隆群山起伏之山光水景,右侧“佛光洞”为台湾最大山洞寺庙,内供奉1尊弥勒佛,宽敞清凉,十分特别。

  [弘法、文教]
  例行法会外,并设有共修会。

  [交通资讯]
  1.国道1号下基隆(往市区方向)右转後直走接南荣路或自八堵方向走5号省道(南荣路)往基隆方向,过基隆隧道後,过南荣国小,转入319巷,循路而行,可至宝明寺登山口。
  2.搭乘基隆市公车在“宝明寺”站下车,步行山径约15分可达。

  寺址:基隆市仁爱区南荣路463巷36号
  电话:(02)24226627,24244527
  交通:乘基隆市公车在“宝明寺”站下车,步行山径约十五分可达。

--------------------------------------

  “宝明寺”给我最大的感动,是这里的——人。
  才清晨六点半,大部分人都还在睡梦中,“宝明寺”却似已把这一天稳稳当当的过了一大半,忙碌、热闹中,充满了生命的活力。
  晨曦微露,初夏的早晨仍有些许的凉意,花圃中挥动锄头的老菩萨,却已汗流浃背,湿濡的裙衫,夹著泥土与草汁的芳香,在艳阳高照前,已把一天的劳动功\课完成了。
  “师父,你们几点做早课?”
  “三点半!”三点半?一个以为听错了的数目字在耳边划过!
  “三点半?那么早!”
  “是啊!早起好做事!”
  师父继续锄草,我却楞在那?,脑袋一片空白。
  “一日之计在于晨”大概就是这样罢?!在大地复苏之前,已把一天的事完成了大部分,以逸代劳,自然比那些晚起“抢”时间、匆匆忙忙的人,多分成功的胜算。\r
  宝刹庄严导众生以入三摩地
  明月圆满摄万类而登九品莲
  礼完佛,正看著门上偈语发呆之际,师父完一语打醒了梦中人。
  “忘了你是谁了吗?”师父的问话使我一惊,是啊,我为什么不认识自己了?
  “师父,宝明寺有多久历史了?”
  “四、五十年了,最早是平房,后来又整修了两次,直至今日的样子.”
  “宝明寺”由基隆诸护法大德集资建寺,初由智行圆满的德本法师主持,法云绚烂,妙相庄严,广沫三界,又话净一、德馨二师讲经布教弘法渡迷。
  民国三十五年德本师示寂,普镜师继之,木鱼清磐皈依三宝弟子日众,卅六年普良师又继其遗志,与善信五人增建二廊寮房;卅八年常住师宽涛升座主持;目前“宝明寺”则出修凤师主持,继以博地凡夫浊世异趣,熙攘纷扰中,挹清泉而尘虑尽捐,闻梵唱而正念生。
  “宝明寺”一楼为地藏殿,主供地藏菩萨,前有较小尊之观世音菩萨、目腱连尊者及玄奘大师;弥勒菩萨则敞著胸襟坐在前首。
  高名厚利到此时皆镜花水月
  经声佛号暮鼓晨钟可得息缘
  清风明月流水行云可悟禅心
  将门上三个横联,由右到左一口气念完,颇感“口齿留香”,道,的确是在平常生活中!
  二楼是大雄宝殿,供奉三宝佛;大殿旁二廊则为寮房,间或摆了许\多盆栽,不知名的兰花与大岩桐花把寮房庭院妆点得生趣盎然。
  “宝明寺”的往生塔规模不大,却别具风格,尤其塔廊下堆积整齐的柴薪,是另一种劳动后的感动,即使使用天然瓦斯如此方便,但这种最原始的生火方式却没被遗弃!
  “师父,这么多木柴,可以烧好几年喔?”
  “快咧,没几个月就烧光了!”八十余岁却老当益壮的师父说:“我们有二十几个人,一大要烧掉好多柴火呢!”
  “柴烧完之后怎么办?”
  “再去捡啊!”师父说。
  “宝明寺”实际建物占地不大,倒是蓊郁的榕树,茂密的柏树将后山自成一格的辟了另一片天地,漫步林间,尘虑尽涤,而三尊岩洞内石雕的观世音菩萨忽现眼前,令人心中一喜,仔细辨识石上的雕字,只大概明了是日据时代所留下,进一步资料则已不可考。
  好几位师父在二楼寮房外做著手工艺品,我有些微的吃惊,“师父也赚外快?”但不好意思直截了当现出疑惑,只趋前一探究竟,但见师父手中忙著,嘴边却是禅话不断,很认真的听,却是义理深奥,无法理解,黯然离去。一件最普通、耗时的事,师父们却把它融入佛法中,在禅中,体悟万法皆空的法性;生活里,行住坐卧是禅,扬眉瞬目是禅,只要心领神会,又何须执著?何须言说?
  再回一楼,廊檐下,常住寺里的女居士也忙著加工,趋前与她聊了起来。
  “为什么要那么早便起来?”
  “在山上诵经不像都市会吵了邻人,而且早起比较能从容安排一天的功课。”师父安详的回答。\r
  “你们诵那部经?”
  “楞严经”师父强调:“一年四季都诵这部经。”
  “为什么?”其中必有缘故。
  师父说:“佛陀说楞严经是特别为阿难尊者说的。其次结夏安居期满的假日,许多学者及佛陀的弟子都聚集在祇园精舍开检讨会,并请佛陀解答难以解答的深奥问题,这些人中独缺阿难尊者。而阿难尊者知道赶不回来,于是也就慢条斯理的一路乞食返城路上,通过一淫窟,被摩登伽女用邪咒咒得他心神恍憾,不由自主地被她摄入香巢去了。就在千钧一发之际,佛陀打发文殊师利菩萨前往救难,阿难尊者才得以保全戒体。后来佛陀便为阿难尊者说了这部楞严经。”\r
  有些感动,问:“所以宝明寺天天诵楞严经及楞严咒,也就是要摄邪显正?”
  “是的。”师父说:“外道邪魔往往无孔不入,唯有一心不乱持咒、诵经,才能保住清明。”
  “师父,那么早起床,不会打瞌睡吗?”
  “不会,早起能做更多的事!”
  莫等闲,白了少年头,善用晨光,一天“廿五小时”岂是可望不可及 呢?

喜欢 (0)
阅读文章如发现错字或错误,欢迎指正,以利弘法。点此报错

热点推荐

精华推荐

  • 愿以此功德,庄严佛净土。
  • 上报四重恩,下济三途苦。
  • 若有见闻者,悉发菩提心。
  • 尽此一报身,同生极乐国。

免责声明:本站所有文章内容均来自网络,本站不发布任何信息

特别声明:本站服务器置于海外,仅供海外华侨浏览

所有内容不代表本站观点,内容仅供参考。

WWW.JUEWU.ORG

觉悟佛教网

没有版权,欢迎转载

关于本站

2019-现在