双溪区大观寺 - 台北县 - 台湾寺院

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双溪大观寺
　　台北县双溪乡—一个群山环绕、云天辽阔的地方；这里雨水充沛，涧流潺潺，树木苍郁，万物展现生机。在这个彷如人间胜境的地方，有一座老实修行的道场，那就是—佛顶山大观寺。位于双溪乡的大观寺，距离双溪火车站只有五分钟车程，不论是清晨的云雾缥渺，或者是黎明的日出美景，在在有著「丛林道场”的风范。置身其中，著实令人感到“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”、“郁郁黄花无非般若，青青翠竹总是法身”，就连阵阵飘拂的轻风，亦沁人心髓，时时激发著行者—提起正念。
　　佛顶山大观寺开山住持—悟修法师，原为宜兰人，生性平实。法师出家前，初随上普下光老和尚学唱诵，并皈依老和尚。初识佛法之际，以为敲敲唱唱就是在学佛，后来于读诵经典之中，渐入佛法滋味，方知佛法之浩瀚深广，八万四千法门岂只是敲打唱诵所能及之；在法味的洗涤薰修下，成就了师父出家的因缘，遂于日月禅寺礼上圆下宗长老座下披剃出家，法名悟修，字号印达。
　　师父原于基隆创立“慈生佛堂”，此即大观寺的前身—为接引有心修学而完全不懂佛法的众生之处。当时佛堂之信念与宗旨为：“学慈悲，行忏悔，慈悲无障碍，忏悔得安乐”；不宣传，不广告，落实佛法，老实修行。禀此理念弘化多年，后因缘成熟，遂于民国七十二年创建了大观寺—一个学慈悲，行忏悔，老实修行的十方道场。师父常说“若不学慈悲行忏悔，如何消灾除障，如何增福慧、得安乐？”应将修行融入于日常生活中，老老实实的去修去行。师父要求弟子们不赶经忏，不化缘，一切但求随缘度众，并鼓励信众有时间就回寺礼忏、做功课，因为修行是自己的，谁也替代不了。师父希望让信众们了解：学佛并不是花钱消灾求平安，而是须要有一颗虔诚忏悔的心，来深入经忏，依文作观，革故错而不造新恶，以三宝为依归、为准绳，继而在人生、修行的旅程上，能够时时安乐，步步自在。
　　建寺之初，有人曾有条件的愿在经济上作后盾，但遭师父婉拒。因为师父确信：“积沙成塔，众志成城”。三宝福田应是属于十方大众的，而非少数人所专有，也不是有钱人的专利，学佛修行是不分贫富贵贱的。因此在大观寺没有所谓的大护法，每一个人都是大功德主，正所谓“发心功德平等无二”，因为每个发心的当下都是最珍贵的。
　　师父平日即倡导以“平常心，慈悲念，老实修，欢喜行”作为大观寺四众弟子的修行方针及准绳；大观寺虽然以净土法门为导，但心量开阔的师父相当尊重各人修行的因缘法门，随顺各人的根机，给予最大的空间与时间去学习，希望弟子们在佛法上能够真正去体验与成长。
　　寺内建筑方面，大雄宝殿、念佛堂、地藏殿皆已完成，大殿内庄严的三宝佛像，令人景仰赞叹。而寺中其他建设虽未完成，但对于弘法利生得工作，二十几年来从不间断：例如每个月的礼忏共修、息灾祈安、报恩法会、八关斋戒、佛七、禅修、结夏安居等等；此外，尚有不定期举办的医事、义诊、社会福利各级院校及儿童冬、夏令营…等等。透过各项活动的举办来帮助众生净化三业，使使家家和乐、社会安定、人人正信…。此一灵山圣境，实为修行宝地与心灵的依归处。
　　祈愿—大观寺之晨钟暮鼓幽远无际，发人深醒，破昏愦，断愚痴，开智慧，使众生于世出世间随处皆成善缘。