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经论讲记

阿弥陀佛四十八大愿讲记 第三十六:勤修必成佛道愿

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第三十六:勤修必成佛道愿

  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。

  这一愿意谓:设我成佛的时候,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻信我成佛的名字,寿终之后经历多生,恒常修习清净梵行,直至成就佛道。如果此愿不成就,便不成佛。

  这一愿是摄他方世界菩萨愿。“梵行”是清净离淫欲的意思。阿弥陀佛因地作法藏菩萨时,见到有些国土,或有菩萨持戒修梵行,寿终之后,隔生即忘,梵行难以相续,中途退转,前功尽弃,菩提道果,多劫难成,是故兴大悲愿,加持行人,虽在秽土,经历多生,梵行相续,终成道业。儒家亦云:“饮食男女,人之大欲存焉。”所以恒常相续修习梵行殊为不易。转淫欲火为智慧光,需要信根坚固、定慧等持,尤其需要佛力加被,否则鲜有不堕恶趣者。

  菩萨修习离欲之梵行,实有三义:一者不负己灵。吾人本具如来智慧德相,昼夜六时,常放光明,无有间歇,忽不自知,随照立所,起于我爱,由有我爱,殉诸欲染,沦溺日深,光明日减,流浪生死,无有出期。是故菩萨应净爱欲,复本光明,顿脱苦轮,入涅槃道。二者不诳诸佛。诸佛法身,悉由无量清净功德之所庄严,具诸相好,成最正觉,以大慈力,广说经律,度脱我等。我今不断欲爱,则念佛不切;念佛不切,则见佛无期。名为佛子,舍父逃逸,诳骗诸佛,何以报恩?是故菩萨宜速断淫欲。三者不欺众生凡夫地中,常乐染法,菩萨度人,莫先净戒。一切众生皆我父母,何忍一刹那间,起于欲想,若或从事,是即魔法,是故菩萨宜速远离欲坑。虽修习梵行有无量功德,然初发心菩萨业力远胜道力,淫欲习气,如油入面,未能遽尔解脱。有鉴于此,阿弥陀佛悲心加持十方世界诸菩萨众,从初发心到圆成佛果全过程,顺利修习清净梵行。尤其是我等末法众生,爱欲深广,道力微弱,更要全身心归投阿弥陀佛大愿之海,依怙阿弥陀佛清净光功德来修行往生彼土,长时修殊胜梵行,直至圆成佛果。最为深重的烦恼,由弥陀愿力加被,得以立断,何幸如之!

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