做人的佛法 忍辱是种大修养

忍辱是种大修养

忍辱多力。不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。 《佛说四十二章经》

唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一天，禅师在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。

拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂的工作。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆，因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。

有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答道：“你不妨忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”

寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”

拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：

老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；

有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；

有人唾老拙，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼；

这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。

如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

中国有句俗话叫：“士可杀，不可辱。”中国人的性格里都有一股倔犟的劲头，砍头不要紧，不能伤自尊。所以忍辱是一件做起来很不简单，但做了就很了不起的事情。

白隐禅师一个人过着平静随和的生活，人们都说他为人纯洁，心地善良。

有一次，白隐禅师住所附近的一个女孩还没有结婚就怀孕了。她的父母知道这个事情后非常生气，逼着让她说出孩子的父亲是谁，并且发誓要惩罚那个不知羞耻的人。那个女孩死活也不肯说，在父母的逼迫下，她承认孩子的父亲是白隐。

那个女孩的父母怒火中烧，前去找白隐理论，说：“平日里认为你是一个品德高尚的人，没想到你居然做出这样的事来！既然做了，就出来承认，收留自己的孩子。”白隐只说了一句话：“是这样的吗？”然后就答应收留那个孩子。

孩子出生后，白隐负责照顾他。他从邻居那里得到了牛奶、食物和一切孩子所需要的东西，尽自己最大的努力来照顾那个孩子，不管别人用怎样的眼光来看他。邻居都尽全力来帮助他，没有一个人相信白隐是那样的人，但是闲言碎语是少不了的。

时间已经过去一年了，那个孩子的妈妈因为无法忍耐思念孩子的苦痛，将真相告诉了她的父母 原来孩子真正的父亲是一个贫寒的年轻人，他们相爱已经有很多年了，因为害怕父母不承认这个女婿，所以才做出那样的事来。事情发生后，女孩因为害怕而不敢把真相说出来，就欺骗她的父母，说那个孩子的父亲是白隐。女孩的父母知道真相后，痛斥自己的女儿不该说这样毁人名声的假话，然后立刻去找白隐，并把事实的真相告诉他，向他表示深深的歉意，请求他的宽恕，然后要求把孩子带回去。

白隐把孩子送还给他们，说：“是这样的吗？”

接过白白胖胖的小孩，一家人感激涕零，此后到处传扬禅师的品德。从此，白隐禅师成了当地最受人尊敬的人。

面对巨大的委屈、众人的误解、照顾小孩的艰辛，白隐禅师却只一句“是这样的吗？”轻轻带过，这样的忍辱，一般人是做不到的。

生活中，我们常常会听到别人对自己的毁谤，有颠倒是非的，有无中生有的。有的没的，说长论短，你不计较还没事，你一争辩事情反而闹得更大！所以面对毁谤，我们要尽量远离，不要被别人牵着鼻子走。经常和别人争论是非长短，只会使你的心胸变得狭窄，思维变得混乱。

 

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