法无贵贱
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法无贵贱
在这里还是要跟大家交代一句,尽管这样说,但是对于那些只跟念佛相应的人,我们就告诉他:老老实实念佛。对他而言,念佛就是最好的法,没有比他老老实实念佛更好的修行方法。他还不能了解佛在心中坐、功德在自心中求的道理,那就只好让他念佛,蒙佛力的慈悲加摄,自心的信愿行跟佛的本愿力相应,然后到那里面慢慢去修。
千万不能否定那些老人家,因为他们没有机会、没有时间来好好地看书,没有因缘能够领悟上乘、了义、顿教之法。我们应当尊重、赞叹、随喜、鼓励、夸奖他,这样我们不会有罪过。
否则,他一听你说了莫向外求,哎呀,我以前念佛不是白念了吗?但是他又不能深入了解开悟自心之法,那他就茫然失心了,那我们的罪过就大了。
所以说,法没有高低贵贱好坏之别,而是人的根机有差异,见地有差别。所以我们要尊重鼓励老实念佛的人。不能听六祖这样一说,便只在自性中求,也不去念佛了。打成两边,这又不对了。六祖只是说,在我们的自性中就有极乐和天堂,我们靠身口意的净化,就能够变三毒烦恼为戒定慧;但是他并没有说念佛不对。千万不要产生分别,否则,我们就错解了六祖的真实义。 ♡ 喜欢 (0)
千万不能否定那些老人家,因为他们没有机会、没有时间来好好地看书,没有因缘能够领悟上乘、了义、顿教之法。我们应当尊重、赞叹、随喜、鼓励、夸奖他,这样我们不会有罪过。
否则,他一听你说了莫向外求,哎呀,我以前念佛不是白念了吗?但是他又不能深入了解开悟自心之法,那他就茫然失心了,那我们的罪过就大了。
所以说,法没有高低贵贱好坏之别,而是人的根机有差异,见地有差别。所以我们要尊重鼓励老实念佛的人。不能听六祖这样一说,便只在自性中求,也不去念佛了。打成两边,这又不对了。六祖只是说,在我们的自性中就有极乐和天堂,我们靠身口意的净化,就能够变三毒烦恼为戒定慧;但是他并没有说念佛不对。千万不要产生分别,否则,我们就错解了六祖的真实义。 ♡ 喜欢 (0)
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