啐啄同时
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啐啄同时
问：
母鸡孵蛋二十一天之后，小鸡从蛋壳内开始破壳，叫作「啐」，母鸡发现这个情况而由外破壳，叫作「啄」。啐啄如果不同时进行的话，小鸡可能无法存活。「啐啄同时」这句话是如何用在修行上的呢？ 答：
这是镜清和尚的一句话。要拿捏得恰到好处，也就是契和机相同，感和应相交，一定是过来人、训练有素的人、经验丰富的人，否则不易有这种事发生。啐啄同时是有条件的，老师必须有这个能力和工夫，其次弟子要真有出息，也非常努力，才能红花与绿叶相配，名师与高徒相映，的确是千载难遇的殊胜因缘。禅宗虽然讲顿悟，还是需要善根。善根若不够，福慧的基础不足，再如何用功，还是不得其门而入。有的虽已摸到了门，但若心力不足、体力不够、环境不理想，也很难修行成功。另外一种人条件皆备，也很用功，就怕欠人指导。所以，盲修瞎炼是不行的，高明的老师一点一拨的帮助非常重要。修行的人遇到障缘，不论是内心的或环境的障缘，最好的办法是广结善缘，并且多做忏悔；广结善缘是培福，礼拜忏悔是消业。内在的业力减轻，外在的福缘增加，才能遇到贵人。否则仅靠自己拼命用功、盲目修炼，最后可能引起身心更重大的魔障，不会产生任何好结果。有的老师在等学生，学生没来；有的学生在找老师，老师不出现。所谓「恰到好处」是，时机成熟时有老师在观念上、方向上加以指导、点破或拨转。如果时机未成熟，观念的说明没有用，只能变成知识的了解，对真正的悟境帮不上忙。有许多人研究禅的语录、公案，甚至讲出很多名堂，好象很懂开悟是怎么回事，其实了不相关。有人不需要帮助就能自修自证自悟，通常有这种想法和经验的人，都不是真的开悟，而是自大狂，入了魔境。因此，要福德、善根加上实践，才能遇到啐啄同时的好因缘。 ♡ 喜欢 (0)
问：
母鸡孵蛋二十一天之后，小鸡从蛋壳内开始破壳，叫作「啐」，母鸡发现这个情况而由外破壳，叫作「啄」。啐啄如果不同时进行的话，小鸡可能无法存活。「啐啄同时」这句话是如何用在修行上的呢？ 答：
这是镜清和尚的一句话。要拿捏得恰到好处，也就是契和机相同，感和应相交，一定是过来人、训练有素的人、经验丰富的人，否则不易有这种事发生。啐啄同时是有条件的，老师必须有这个能力和工夫，其次弟子要真有出息，也非常努力，才能红花与绿叶相配，名师与高徒相映，的确是千载难遇的殊胜因缘。禅宗虽然讲顿悟，还是需要善根。善根若不够，福慧的基础不足，再如何用功，还是不得其门而入。有的虽已摸到了门，但若心力不足、体力不够、环境不理想，也很难修行成功。另外一种人条件皆备，也很用功，就怕欠人指导。所以，盲修瞎炼是不行的，高明的老师一点一拨的帮助非常重要。修行的人遇到障缘，不论是内心的或环境的障缘，最好的办法是广结善缘，并且多做忏悔；广结善缘是培福，礼拜忏悔是消业。内在的业力减轻，外在的福缘增加，才能遇到贵人。否则仅靠自己拼命用功、盲目修炼，最后可能引起身心更重大的魔障，不会产生任何好结果。有的老师在等学生，学生没来；有的学生在找老师，老师不出现。所谓「恰到好处」是，时机成熟时有老师在观念上、方向上加以指导、点破或拨转。如果时机未成熟，观念的说明没有用，只能变成知识的了解，对真正的悟境帮不上忙。有许多人研究禅的语录、公案，甚至讲出很多名堂，好象很懂开悟是怎么回事，其实了不相关。有人不需要帮助就能自修自证自悟，通常有这种想法和经验的人，都不是真的开悟，而是自大狂，入了魔境。因此，要福德、善根加上实践，才能遇到啐啄同时的好因缘。 ♡ 喜欢 (0)
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