静坐与喜悦之路 观心
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◎观心
我们今天要看自己的心,但是要「看心」,没有那么容易,如果我们看到心就解脱了。通常我们看不到我们的心──心念。
我们的身体里面有肉体跟心连着,若是身与心没有办法连在一起运作的话,我们就没有价值了。这个心常常要住在身体里面,但是我们都看不到,我们从来没观照过它是什么样的,好的、不好的?都不知道。人家有没有想过:「我的心是好还是坏?」事实上是看不到的东西呀,要看当然是不容易真正要看清楚我们的心,是非常非常难。如果我们可以看得到心就舒服了,问题也都可以解决了。
学习佛法的目的就是要知道我们自己的心,它原来是什么样?现在到底在哪里?倘若我们不知道自己的心,从来没有看过我们的心,我们活着等于是在作梦一样。
我们的心里面放的东西,大部份都是烂烂的、不健康的,健康的非常少,可以说心中存了很多垃圾。这些废物要吐出来,如果没有吐出来,不会轻松,每一天难过,每一天有压力,睡不着觉,过得不如意,怎么办?如果可以将这些东西挖出来,看清楚你的心,你一定会快乐。
心一定要整理,如果没有办法整理的话,烦恼就会愈来愈多。心杂乱以致失控,就容易紧张。你们有没有常常紧张?为什么紧张?因为我们的心不平衡,心平衡稳定的话,不会紧张。紧张的时候,做事情容易出差错,是很危险的。
心有一个特色,那就是黏着。一看到喜欢的东西就黏住了,而无法自拔。你喜欢的东西会被心包起来,如果你可以放得下就会轻松,放不下就会痛苦,会不会?心的特色就是如此,牢牢地黏住一起,心是多么容易打结啊!大部份你感兴趣的地方就黏在一起,却又无常善变。譬如,买一个东西,哦,非常喜欢!第一天喜欢,第二天会一样喜欢吗?不一定!你有没有买过昂贵的鞋子?刚买的时候,你会时时看着自己的鞋子;或刚穿一件新衣服,你会时常看自己,照镜子好几次,两三天以后就兴趣大减了,为什么?因为心都无聊了,心也有满足的东西呀,我们却不察觉啊!
这个心是没有颜色的,不容易看到的,如果我们看到、找到了,就很不错。心感兴趣的时候,出去的速度非常快,甚至可以住在外面。心住在肉体里比较轻松。心离开肉体向外攀缘,跑到遥远的地方,人容易累,不舒服,有时候睡不着觉,你有没有这样的经验?太累了,休息一下嘛!不要让心跑来跑去,回来住在这个骷髅里面,住在这个肉体里面,多多叫它回来就舒服了。
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我们今天要看自己的心,但是要「看心」,没有那么容易,如果我们看到心就解脱了。通常我们看不到我们的心──心念。
我们的身体里面有肉体跟心连着,若是身与心没有办法连在一起运作的话,我们就没有价值了。这个心常常要住在身体里面,但是我们都看不到,我们从来没观照过它是什么样的,好的、不好的?都不知道。人家有没有想过:「我的心是好还是坏?」事实上是看不到的东西呀,要看当然是不容易真正要看清楚我们的心,是非常非常难。如果我们可以看得到心就舒服了,问题也都可以解决了。
学习佛法的目的就是要知道我们自己的心,它原来是什么样?现在到底在哪里?倘若我们不知道自己的心,从来没有看过我们的心,我们活着等于是在作梦一样。
我们的心里面放的东西,大部份都是烂烂的、不健康的,健康的非常少,可以说心中存了很多垃圾。这些废物要吐出来,如果没有吐出来,不会轻松,每一天难过,每一天有压力,睡不着觉,过得不如意,怎么办?如果可以将这些东西挖出来,看清楚你的心,你一定会快乐。
心一定要整理,如果没有办法整理的话,烦恼就会愈来愈多。心杂乱以致失控,就容易紧张。你们有没有常常紧张?为什么紧张?因为我们的心不平衡,心平衡稳定的话,不会紧张。紧张的时候,做事情容易出差错,是很危险的。
心有一个特色,那就是黏着。一看到喜欢的东西就黏住了,而无法自拔。你喜欢的东西会被心包起来,如果你可以放得下就会轻松,放不下就会痛苦,会不会?心的特色就是如此,牢牢地黏住一起,心是多么容易打结啊!大部份你感兴趣的地方就黏在一起,却又无常善变。譬如,买一个东西,哦,非常喜欢!第一天喜欢,第二天会一样喜欢吗?不一定!你有没有买过昂贵的鞋子?刚买的时候,你会时时看着自己的鞋子;或刚穿一件新衣服,你会时常看自己,照镜子好几次,两三天以后就兴趣大减了,为什么?因为心都无聊了,心也有满足的东西呀,我们却不察觉啊!
这个心是没有颜色的,不容易看到的,如果我们看到、找到了,就很不错。心感兴趣的时候,出去的速度非常快,甚至可以住在外面。心住在肉体里比较轻松。心离开肉体向外攀缘,跑到遥远的地方,人容易累,不舒服,有时候睡不着觉,你有没有这样的经验?太累了,休息一下嘛!不要让心跑来跑去,回来住在这个骷髅里面,住在这个肉体里面,多多叫它回来就舒服了。
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