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开仁法师

理性与感性

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  理性与感性

  曾经有位好道友跟我说过:「太过理性的人,容易伤害别人;过于感性的人,则反而容易伤害自己。」

  我对他的话思索了好久,也感动了一段好长好长的时间。

  一个人不可能只有理性或是感性,只是那一方面偏多而已。学习佛法的人,大部分其实是由于内心对三宝的感动而踏入佛门,甚少以理性思惟来确立信仰的。

  世尊乃悲智圆满的大觉醒者,其有别于凡夫,最明显之处,即是内心的理性与感性达到平衡,清楚了解生命的现象而转凡成圣的。这种平衡,来自于对身心的透彻了解,明白身心和合的假名无性,基于相互依存的原则,而形成万有的一切。

  世尊教谕中所谓的一乘道,就是四念处──身、受、心、法,这是一套完全掌握身体物质性与心法剎那无住性的变化的方法,使自心常保持平稳的状态,起伏不定成了时刻谨慎的观照,维持如湖水一般的沉寂……。

  修行人必须先了解自己,才能了解他人,自己对于理性与感性之间的拿捏,是待人处事及与人沟通最重要的决定点,只要其间稍微有偏颇,彼此或任何一方都可能会出现创伤。

  话虽说「太过理性的人,容易伤害别人;过于感性的人,则反而容易伤害自己」,但是人际之间的差异,与彼此拥有的人生观、价值观等都有紧密的关系,不是说平衡就可以平衡。然而,如果说修道人不会朝这方向进步的话,则与为情绪所左右的庸常人没有分别了。

  理直气壮,是过于理性的人的处世态度;藕断丝连,是过于感性的人的生存方式。这里须注意的是,「过于」不是完全的意思,所以纵然铁石心肠,也有被感动的一天;而放纵情绪的人,同样会有顶天立地的意志。

  理性与感性之间,有数不尽的爱恨缠绵、剪不断理还乱的交错经验。学习的过程,每个人都有不一样的体会,也许有人会觉得理性的人,少了俗气的眼泪与鼻涕,可是应该也有人会觉得理性的人,无法明白与体会什么是穿梭于两肩之间的感动。

  活在这个世界上,不论我们愿不愿平衡这两种个性,世尊都早已说明,要达到解脱,两者必须永远保持平衡,如此才有办法认识自己,正观人生。

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