10 看不见的东西,不等于没有
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(10)看不见的东西,不等于没有
不少人,对没有亲眼看见的事物,常常给予否认。
你说:世上有佛,他就说:我怎么没看见。
你说:极乐世界很庄严、地狱很恐怖,他就说,我怎么没看见谁去过。
以为没有见过的事物就是没有的,这种想法是不对的。
我们的凡夫肉眼,可见的事物,很有限。我们可见桌子、山川,但是,很多细菌我们就看不见。空气、风,你看得见吗?但他存在。电视转播塔发出的电波,你看得见吗?但他存在,没有它,电视就收不到。电流你看得见吗?
由于人的业力不同,对事物的感受不同。由于不同众生的业报不同,对世界的感受也不同。比如,鱼可在水里,蚯蚓可在土里,鸟可在天空,但人却不行。蝙蝠在夜里可以飞行,人在黑暗中却看不见。
有次,有人问佛:你说的彼岸世界,我看不见,如何能相信呢?
佛就带他进一间漆黑的房子,问他:墙角有一把锤子你看见了吗?
他睁大眼睛也看不见,只好说看不见。
佛就点燃一烛,墙角确有一把锤子。
佛对他说:是不是锤子你看不见就是没有呢?
一天,李渤对智常禅师说:教中说,‘须弥山容纳芥子’,我不怀疑,可是,要说‘芥子容纳须弥山’,我不相信。
禅师问:人们传说你‘读万卷书’,你从头到脚不过椰子般大,万卷书往何处安放?
当年,灵祐禅师与百丈禅师一同烤火,百丈叫灵祐拨拨炉中灰:你拨拨看,炉中还有火吗?灵祐稍拨了拨,道:没火。
百丈自己动手,深拨其中,拨到几粒炭火,就夹起,举到灵祐面前:你说没有,这是什么?
可见,看问题,不能停留在表面上,没拨到火,不能说没有火。
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不少人,对没有亲眼看见的事物,常常给予否认。
你说:世上有佛,他就说:我怎么没看见。
你说:极乐世界很庄严、地狱很恐怖,他就说,我怎么没看见谁去过。
以为没有见过的事物就是没有的,这种想法是不对的。
我们的凡夫肉眼,可见的事物,很有限。我们可见桌子、山川,但是,很多细菌我们就看不见。空气、风,你看得见吗?但他存在。电视转播塔发出的电波,你看得见吗?但他存在,没有它,电视就收不到。电流你看得见吗?
由于人的业力不同,对事物的感受不同。由于不同众生的业报不同,对世界的感受也不同。比如,鱼可在水里,蚯蚓可在土里,鸟可在天空,但人却不行。蝙蝠在夜里可以飞行,人在黑暗中却看不见。
有次,有人问佛:你说的彼岸世界,我看不见,如何能相信呢?
佛就带他进一间漆黑的房子,问他:墙角有一把锤子你看见了吗?
他睁大眼睛也看不见,只好说看不见。
佛就点燃一烛,墙角确有一把锤子。
佛对他说:是不是锤子你看不见就是没有呢?
一天,李渤对智常禅师说:教中说,‘须弥山容纳芥子’,我不怀疑,可是,要说‘芥子容纳须弥山’,我不相信。
禅师问:人们传说你‘读万卷书’,你从头到脚不过椰子般大,万卷书往何处安放?
当年,灵祐禅师与百丈禅师一同烤火,百丈叫灵祐拨拨炉中灰:你拨拨看,炉中还有火吗?灵祐稍拨了拨,道:没火。
百丈自己动手,深拨其中,拨到几粒炭火,就夹起,举到灵祐面前:你说没有,这是什么?
可见,看问题,不能停留在表面上,没拨到火,不能说没有火。
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