46 外在体现内在
浏览: 次
背景色: 未选择
(46)外在体现内在
虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。
为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察颜观色。
曾经,慧可断臂向达磨求法,达磨为之安心之后,还附一袈裟予他,慧可问他:法既然心传要袈裟为何?
达磨告诉他:内传法印、证心,外传袈裟、表信。
又说:袈裟不在法上,法亦不在袈裟上,只是为了令后代传法者有禀承,学道者得宗旨,断众生的疑。
这就是我们讲的,要有证据。
从达磨给慧可的袈裟,可见,慧可确是达磨的传人。
佛陀大弟子大迦叶,天天穿着破衣服,佛陀看了,很过意不去,就劝他换件新的,但他认为,出家人,穿破点,没什么,关键在道心。佛陀为此感慨道,有迦叶这样的僧人,佛法就能久住了,佛法败就败在奢华腐化的僧人身上。
大迦叶的道心,从他穿衣中就可以看出。
大科学家爱因斯坦,欢喜经常穿着一件破大衣。一天,一朋友见到他,就劝他:先生,你有必要添一件大衣了,你看,你身上的大衣多破旧。
爱因斯坦回答说:反正,在纽约,谁也不认识我。
几年后,他出名了,还是穿着那破大衣,那朋友,实在看不下去了,又劝他:爱因斯坦先生,现在你是名人了,真该换掉这破旧的大衣了。
你知道,他怎么回答,他说:这又何必呢,反正,这儿每个人都已经认识我了。
从爱因斯坦穿衣,亦可看出他对人生的态度,那就是追求生命的品质,而非外在。
这就启示我们,我们在生活中,一举一动,都很重要,给人的印象如何,就从这举止言行中体现出来的,所以,我们要注意自己的一切外在形象,给人以信心和欢喜,给人以慈悲与智慧,把自身当成一个活的道场。 ♡ 喜欢 (0)
虽然不是全部如此,但外在还是经常体现内在。
为此,我们接物待人时,首先,要观察外在,如言语、行状等,即所谓的察颜观色。
曾经,慧可断臂向达磨求法,达磨为之安心之后,还附一袈裟予他,慧可问他:法既然心传要袈裟为何?
达磨告诉他:内传法印、证心,外传袈裟、表信。
又说:袈裟不在法上,法亦不在袈裟上,只是为了令后代传法者有禀承,学道者得宗旨,断众生的疑。
这就是我们讲的,要有证据。
从达磨给慧可的袈裟,可见,慧可确是达磨的传人。
佛陀大弟子大迦叶,天天穿着破衣服,佛陀看了,很过意不去,就劝他换件新的,但他认为,出家人,穿破点,没什么,关键在道心。佛陀为此感慨道,有迦叶这样的僧人,佛法就能久住了,佛法败就败在奢华腐化的僧人身上。
大迦叶的道心,从他穿衣中就可以看出。
大科学家爱因斯坦,欢喜经常穿着一件破大衣。一天,一朋友见到他,就劝他:先生,你有必要添一件大衣了,你看,你身上的大衣多破旧。
爱因斯坦回答说:反正,在纽约,谁也不认识我。
几年后,他出名了,还是穿着那破大衣,那朋友,实在看不下去了,又劝他:爱因斯坦先生,现在你是名人了,真该换掉这破旧的大衣了。
你知道,他怎么回答,他说:这又何必呢,反正,这儿每个人都已经认识我了。
从爱因斯坦穿衣,亦可看出他对人生的态度,那就是追求生命的品质,而非外在。
这就启示我们,我们在生活中,一举一动,都很重要,给人的印象如何,就从这举止言行中体现出来的,所以,我们要注意自己的一切外在形象,给人以信心和欢喜,给人以慈悲与智慧,把自身当成一个活的道场。 ♡ 喜欢 (0)
阅读文章如发现错字或错误,欢迎指正,以利弘法。点此报错
上一篇:45 既要拿得起,又要放得下
下一篇:47 恶人同样有被得度的机会
热点推荐
精华推荐
- 愿以此功德,庄严佛净土。
- 上报四重恩,下济三途苦。
- 若有见闻者,悉发菩提心。
- 尽此一报身,同生极乐国。