56 不以凡人心猜度圣人
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(56)不以凡人心猜度圣人
凡人之所以为凡人,是因为不理解圣人。
圣人之所以为圣人,是因为明白凡人。
就象水里的鱼,不明白我们人为什么没水也能活一样,凡人对圣人的言行总是感到不可思议。
有一天,善慧讲经的时候,武帝驾到,大家都站立迎接,惟有善慧仍端坐不动,有臣子对善慧说:圣驾到此,为何不起立。
他回答:法驾若起动,一切都会不安。
又有一天,善慧披着僧人百衲衣,道士的帽子,俗人的鞋子上朝,梁武帝问他:你是僧人吗?他指佛道冠。
武帝又问他:是道士吗?他指指俗鞋。
武帝又问他:是俗人吗?他指指百衲衣。
再举几例:
曾经,宝志公看慧思禅师天天眼盯天空,就派人传话给他:为何不下山教化众生,天天眼盯天空干什么。
慧思回答:三世诸佛已被我一口吞尽,哪里还有众生可以教化。
有个僧人来敲玄素禅师门,玄素问他:什么人?
那人道:僧人。
玄素吼道:不要说僧,佛来也不容纳。
僧人奇怪他问:为何佛来也不容纳。
玄素:这里没有栖止之地。
从谂禅师,皇帝来时,他坐在禅床迎接,而将官来时,下床迎接,别人不理解,他说:你不知道,一等客人来,禅床上接待;中等客人来,下禅床接待;下等客人来,迎出山门外接待。
有人问道钦禅师:什么是道。
道钦禅师:山上有鲤鱼,海底有飞尘。
如何去理解圣人的言行,那就要去学圣人,多学一分,多理解一分,自己成圣人之日,即理解圣人之时。 ♡ 喜欢 (0)
凡人之所以为凡人,是因为不理解圣人。
圣人之所以为圣人,是因为明白凡人。
就象水里的鱼,不明白我们人为什么没水也能活一样,凡人对圣人的言行总是感到不可思议。
有一天,善慧讲经的时候,武帝驾到,大家都站立迎接,惟有善慧仍端坐不动,有臣子对善慧说:圣驾到此,为何不起立。
他回答:法驾若起动,一切都会不安。
又有一天,善慧披着僧人百衲衣,道士的帽子,俗人的鞋子上朝,梁武帝问他:你是僧人吗?他指佛道冠。
武帝又问他:是道士吗?他指指俗鞋。
武帝又问他:是俗人吗?他指指百衲衣。
再举几例:
曾经,宝志公看慧思禅师天天眼盯天空,就派人传话给他:为何不下山教化众生,天天眼盯天空干什么。
慧思回答:三世诸佛已被我一口吞尽,哪里还有众生可以教化。
有个僧人来敲玄素禅师门,玄素问他:什么人?
那人道:僧人。
玄素吼道:不要说僧,佛来也不容纳。
僧人奇怪他问:为何佛来也不容纳。
玄素:这里没有栖止之地。
从谂禅师,皇帝来时,他坐在禅床迎接,而将官来时,下床迎接,别人不理解,他说:你不知道,一等客人来,禅床上接待;中等客人来,下禅床接待;下等客人来,迎出山门外接待。
有人问道钦禅师:什么是道。
道钦禅师:山上有鲤鱼,海底有飞尘。
如何去理解圣人的言行,那就要去学圣人,多学一分,多理解一分,自己成圣人之日,即理解圣人之时。 ♡ 喜欢 (0)
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