信则有，不信也有

信则有，不信也有

　　摘录于净空法师相关佛学讲座光盘

　　造作罪业，实在讲非常非常容易，极短的时间可以造作罪业，可是将来受的苦报可不得了。像这样，地藏菩萨苦口婆心把事实真相给我们说出来，谁相信？一般人读这个经，以为什么？这是佛教劝人为善的，说这些话吓唬人，劝人不要做坏事。不以为然，不以为它是真的。这就是这个经上讲的“刚强难化的众生”，自以为是，那里晓得这是事实真相？

　　这个里面不是说，信佛的人才会堕地狱，不信佛的人就不堕地狱，没这回事。如果说不信佛的人，就不堕地狱，那我们就不要信佛了。不信佛的人照样堕地狱，不管你信不信。你修善决定升天，你造恶决定堕落，一定道理，不管你信不信。

　　诸佛菩萨劝导我们：存好心、行好事、说好话、做好人。好的标准在哪里呢？——《地藏菩萨本愿经》就是最好的标准。我们起心动念、言语造作，跟经典里面所讲的相应，就对了，决定得福，这个福报生生世世永远享不尽。千万不能够违背经教，造一些恶事，图眼前一点微薄之利，后来遭受无穷的苦报，那就得不偿失了。

　　杀生、偷盗、邪淫、妄语是性罪，不受戒造了也有罪，不能说没有罪，这是四重罪。不管有没有佛法，不管学不学佛，你造了都是极重的罪业。造的时候，看你用的是什么心，看你造的业之深广，结罪不同。如果我们把《地藏经》故事跟他说，他摇头，不相信，却说那是骗人的。这就是谤佛、谤法，这个罪就更重了。不相信因果，他就恣意的为非作歹，他不相信有报应。所谓在这个世间作威作福，不肯饶恕别人，他不晓得，后来的果报不可思议。把它说作迷信就是毁谤，加上迷信这两个字，就让许许多多众生断绝闻法的机缘。

　　《地藏经》常常读有好处。读一遍提起自己高度的警觉，这里面句句都是实话，没有一句是吓唬人的、是威胁人的，没有。佛讲的句句都是真实话。

　　菩萨用什么方法来救拔众生的苦难，我们一定要晓得。菩萨不是用神通，神通救不了众生。菩萨用教学、劝导。众生造的罪业，他自己一定要受果报，佛菩萨不能代他受。佛菩萨如果有能力代这一切众生受这些苦报，他大慈大悲应当代我们受，我们何必还要修行？不需要了嘛。佛家是跟你讲理的，不是像宗教，你信了就得救，佛家不可能。你信了佛，你也不能得救；你信菩萨、敬菩萨、拜菩萨，你也不能得救。怎样才能得救？你要回头就得救。佛给我们说这个道理。你是怎么样迷惑的？这么样造罪业的？怎么样受苦报的？佛把这些事情给你讲清楚、说明白，你恍然大悟了。觉悟之后，你能够断一切恶，修一切善，那不就得度了吗。

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