宽见法师答：什么是无相的修行呢？

　　弟子:什么是无相的修行呢?比如我做功课、行善等等善行,回向法界众生,这是有相还是无相呢?

　　释宽见:完全无相现在你肯定是做不到的,但是可以近于无相,行善而不作善想,虽然行善,但是你不作“我在做善事”想(念头),这就是行善而不作善想。比如说做功课、行善等种种善业,回向法界众生,这是有相还是无相呢? 有相未必就不好,你看,念佛是不是有相呢?念佛大概也分几种,一般来讲,大家念佛也都是有相念佛,那还要不要念?没有有相的念佛,怎样能到达无相的念佛呢?你不能有相地去行善,最后怎么能到无相地行善呢?所以说刚开始的时候肯定是有相的。 其实回向法界众生,就能够到达无相,为什么?你回向的是法界众生,没有回向我呀,有相最根本是什么? “我”,对不对?一心考虑众生,就能趋向于无我,你心里装着众生,那“我”在哪里呢?“我”就消融于众生当中了,这就是一个诀窍。 无我的诀窍是什么?把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。听说过这句话吗?是的,这就是个诀窍。当然我们赋予它佛法的意义,把我们有限的个体,投入到无穷无尽的众生的个体当中去,“我”就没了,这就是无我的最快的方法,所以发大菩提心是无我最快的方法,利益一切众生,“我”就没了,这是无我最快的方法,这就是到达无相。虽然有相,这是无相的前行,没有这个有相,你就没有将来的无相。

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