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辽宁寺院

营口玄贞观

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营口玄贞观
辽宁营口玄贞观

  地理位置

  玄贞观又名玄帝庙,辽宁省盖县西大街路北,大殿保留元代的建筑风格。大殿前方的前殿,结构简洁,有明末建筑风格。贞观原有正殿、东西配殿、钟鼓楼、山门、耳房、僧房、佛阁等建筑,现仅存正殿(大殿)、山门、僧房、会房。

  寺院简介
 

营口玄贞观
辽宁营口玄贞观

  玄贞观建于明洪武十五年(1382年), 玄贞观

  大殿前有清雍正四年(1726年)重修碑记。大殿面阔五间,庑殿式屋顶,梁枋及斗拱上均有彩画,清晰艳丽,檩下有墨书“大明洪武十五年四月廿九日吉日立,阖郡官庶人等监造”题记,还有后金天聪九年,清乾隆五十四年、同治四年、民国十一年四次修缮题记,是研究玄贞观修建历史的重要资料。

  玄贞观的公布所在地为辽宁省,公布类型为古建筑及历史纪念建筑物,公布批号为312800,公布地址为辽宁省盖州市。

  寺院历史

  玄贞观虽为州之胜境,名闻暇迩,但传世文献资料却不多,庙内的遗存只是三通小碑而已。通过对历史名人吕思诚、普惠、乔宇在狮子山游览寄居时间的考证,推导出普惠园寂的时间约在明洪武二十五年(1392)禅岩庙的创修约在明成化年间(1465--1487);玄贞观的冠名最早见于康熙十六年(1677)这是从《补修禅岩小引》碑文中有:“玄贞观基趾颓损将半。”字里行间见到的。在道教中,寺庙的称谓也很多:道教创立之初,其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。

  至明朝后期,玄贞观住进了一位有名气的道士叫汪真一,字健阳,在他的主持期间,禅岩庙旧貌换新颜,从殿庑到阁楼以及斋厨静室,皆装饰一新,同时整顿了庙纪,完善了庙规,使禅岩古刹得以中兴。大功告成后,健阳就在禅岩谷底一块巨石上修了个非门非庙的两层房子,后来人们按其造型称作“笛庙”,之后他就在这里“闭关”不出,静养一室,在内修炼,由小道士给送饭达三年之久。《平定州志》载文曰:“汪真一,字健阳,束鹿人,善修炼术,筑室州之禅岩,仅可容身,窦进食者三年。”清顺治庚子(1660)《再修禅岩小引》的碑文中有:“。。。。。。继而成功告竣,健阳闭关修炼,静养一室,守山事悉附之常贯,常悦,常碧诸弟子。”州志载文和碑文记述相互印证了汪健阳在玄贞观的行踪。

  寺院格局
 

营口玄贞观
辽宁营口玄贞观

  普柏枋上施六铺作斗栱,镶嵌菱形黄琉璃瓦心1方。大殿四周地面日久垫高,现台基与檐墙埋入地下深约50厘米。因翼角出檐深,后期维修时已加小柱支撑。1988年开始对大殿进行落架大修。玄贞观供奉玄天大帝,又称上帝庙。玄贞观正殿面阔五间,长15.3米,明间格外的宽大,长5.6米,超出次间宽2.7米一倍,进深四间,宽9.7米。正殿为庑殿式顶,屋顶较为和缓,出檐深远。

  殿内有八根金柱,前金柱下有覆盆式柱础两方,梁枋和拱眼壁上都绘有宋绵、蟠龙、狮子、凤凰、麒麟、牡丹、博古和其它花卉纹饰。殿内部分彩画间档较长,画面线条流畅生动。大殿明间脊檩下钉有木牌题记,牌上墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造”;梁檩子还有后金在聪九年即公元1635年、清乾隆五十六年即公元1791年、清同治四年、民国十一等四次修缮题记。原殿三座,现仅存大殿,殿面宽五间,长约15米;进深四间,宽约9.7米,屋顶为庑殿式,斗拱较大。原殿供奉真武祖师画像,今已不存,殿前立有清雍正四年重修碑记。

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