恰宓禅师

恰宓禅师

　　恰宓禅师（缅甸语发音 【tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰】；1928年7月24日－）是一位来自缅甸上座部佛教的僧人。于1928年7月24日出生在英国殖民时期的东敦枝彬马村。他的父母分别是邬票敏和兜穗仪。他14岁出家成为沙弥，并开始学习佛教经论。他于1947年受具足戒成为比丘，进一步深入学习佛教文献。后被马哈希尊者委任为仰光马哈希禅修中心的禅修导师。1977年，当时名字还是“邬扎那卡法师”（Sayadaw U Janaka）的他，接受信众们的邀请驻锡仰光的恰宓禅修中心，并担任那儿的主持，此后，人们便称呼他为“恰宓禅师”。

中文名	恰宓禅师	信仰	佛教
外文名	[tɕʰáɴmjḛ sʰəjàdɔ̀ ú za̰nəkàbḭwʊ̀ɴθa̰]	出生日期	1928年7月24日
出生地	英国殖民时期的东敦枝彬马村	职业	恰宓禅修中心主持

　　故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。一九五二年六月，禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候，通过经、律、论三藏及其注疏的考试。

　　一九五三年始，禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻，却也能在佛教界最重要大事（第六次经典结集）中担任校阅职务，诚属难得。

　　一九五七年禅师花了将近六年的时间，在斯里兰卡进修英文，梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。

　　一九六三年六月，禅师返回缅甸，编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言，也为这本书作校对工作。

　　一九六七年，禅师因深受『马哈希』大师所器重，遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师，协助大师教导禅修与佛学，往后亦曾陪同大师前往欧美弘法，同时代替马哈希大师完成缅甸（清净道论）的第一册。

　　一九七七年二月，禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心，担任禅修的老师，也担任佛法的教授师，同时也是该中心的住持。从此以后，他以恰宓禅师的名号闻名于世。

　　从一九七九年四月至目前为主，禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家，主持无数佛法演讲及独处禅修。

　　一九八二年五月，禅师在卡廉佑基督教会的邀请下，以「和平与幸福」为题，作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天，听众有六千人，大部分是基督徒。后来也结集成书，总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响，他在禅师的指导下，从事密集的禅修，后来也成为佛教徒，并短期出家。

　　一九九五年四月，莫比和仰光的信徒，供养位于莫比的十英亩土地给禅师，成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候，每个星期有三天他会到莫比的新中心，教导禅修方法并给予佛法开示。

　　为了表彰禅师在弘法上的贡献，缅甸政府于一九九三年颁赠他【大禅师】封号：一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部，有半年的时间在世界28个国家教导禅修。

　　恰宓禅师，为缅甸最受敬仰之当代大师-马哈希尊者座下优秀弟子，禅师出生于－九二八年，十五岁出家受沙弥戒，法号新迦那卡，由于资质聪颖而且非常用功，虽为小小沙弥，即已精通巴利文经，律，论三藏及其注疏。故而被其师长派任去教导学生。一九四七年禅师受比丘戒。

　　一九五二年六月，禅师通过缅甸国立佛教大学所主办的讲师资格考试。随后在摩诃维斯陀旺佛教大学担任讲师的时候，通过经、律、论三藏及其注疏的考试。

　　一九五三年始，禅师追随全缅甸最受尊敬而现已圆寂之『马哈希』尊者禅修有成。来年禅师虽尚年轻，却也能在佛教界最重要大事（第六次经典结集）中担任校阅职务，诚属难得。

　　一九五七年禅师花了将近六年的时间，在斯里兰卡进修英文，梵文、印度文及锡兰文。且通过伦敦的甲级考试。

　　一九六三年六月，禅师返回缅甸，编辑巴利经典的出版品。并且为马哈希长老所著作的{清净道论集}写了四十页的序言，也为这本书作校对工作。

　　一九六七年，禅师因深受『马哈希』大师所器重，遂被指派为『马哈希禅修修中心』指导禅师，协助大师教导禅修与佛学，往后亦曾陪同大师前往欧美弘法，同时代替马哈希大师完成缅甸（清净道论）的第一册。

　　一九七七年二月，禅师驻锡由若干信徒所供养的恰宓禅修中心，担任禅修的老师，也担任佛法的教授师，同时也是该中心的住持。从此以后，他以恰宓禅师的名号闻名于世。

　　从一九七九年四月至目前为主，禅师在亚洲、非洲、澳洲、欧洲及美国等五大洲的二十八个国家，主持无数佛法演讲及独处禅修。

　　一九八二年五月，禅师在卡廉佑基督教会的邀请下，以「和平与幸福」为题，作了一次历史性的演讲。这次演讲前后三天，听众有六千人，大部分是基督徒。后来也结集成书，总共印了四万四千本。对于举办这次活动的卡廉佑基督教会的乌曼金唐会长产生巨大影响，他在禅师的指导下，从事密集的禅修，后来也成为佛教徒，并短期出家。

　　一九九五年四月，莫比和仰光的信徒，供养位于莫比的十英亩土地给禅师，成立禅修中心。禅师任命二位弟子为禅修老师和七位外国禅修者进驻这个新中心。当他住在仰光恰宓禅修中心的时候，每个星期有三天他会到莫比的新中心，教导禅修方法并给予佛法开示。为了表彰禅师在弘法上的贡献，缅甸政府于一九九三年颁赠他“大禅师”封号，一九九五年又颁赠他「首座大禅师」荣衔。目前恰宓禅师每年有半年的时间在缅甸禅修总部，有半年的时间在世界28个国家教导禅修。

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