宗性法师

宗性法师

　　宗性法师，男，汉族，1973年8月3日出生，重庆潼南人。 世居玉溪，生于米心。1990年9月，于成都昭觉寺礼原监院出家。 现任四川成都文殊院住持方丈，中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长兼教务长，中央国家机关青年联合会委员，全国青联副主席。1979年至1984年，在米心镇中心小学学习，期间加入中国少年先锋队； 1984至1987年，在玉溪中学学习； 1987年至1990年在潼南中学学习，期间加入中国共产主义青年团。 

中文名	宗性法师	职业	中国佛学院副院长兼教务长
民族	汉	毕业院校	重庆佛学院
出生地	重庆潼南人	信仰	佛教
出生日期	1973	代表作品	《中国禅学》

人物生平

　　1979年至1984年，在米心镇中心小学学习，期间加人中国少年先锋队；

　　1984至1987年，在玉溪中学学习；1987年至1990年，在潼南中学学习，期间加人中国共产主义青年团。

　　1990年9月于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃；

　　1991年于成都昭觉寺依原方丈上清下定老和尚座下受具足戒。在此期间系统学习并熟练掌握佛教念诵、梵呗、仪规等佛事活动，为做一名合格的出家人奠定了坚实的基础。

　　1991年至1992年7月，在重庆佛学院学习，接受佛教知识启蒙教育；

　　1992年9月至1994年7月，在四川省佛学院学习，期间随唐仲容先生研习唯识学，从此开始对唯识学产生浓厚兴趣；

　　1994年9月至1998年7月，在中国佛学院本科班学习，期间系统地接受中国佛教宗派教育，并熟悉各宗派的基本教史和教义，同时，随中央民族大学韩镜清老先生继续深入研习唯识学，颇有心得；

　　1998年9月至2001年7月，在中国佛学院研究生班学习，随中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授研习禅宗史，期间接受规范化的国际学术训练，并对佛教目录学、版本学进行系统学习。

　　在研究生班学习以来，通过系列的训练和学习，初步掌握了学术研究的技巧和规范，养成了学术研究的能力，先后撰写了约15万字左右的论文发表在各种佛教刊物上，颇受学术界专家学者及佛教界同仁的欢迎。

　　2002年1至8月先后增补为成都文殊院管委会成员、副主任，兼任空林佛学院教务长；

　　2002年3至7月先后增补为成都市佛教协会理事、副秘书长；

　　2002年9月当选为中国佛教协会理事；

　　2010年1月当选为中国佛教协会常务理事；

　　2002年9月当选为四川省佛教协会副会长；

　　2007年12月连任四川省佛教协会副会长；

　　2002年11月增补为成都市佛教协会副会长；

　　2003年1月当选为四川省政协委员；

　　2003年8月当选为成都市人大常委、成都市人大民宗侨外委员会委员；

　　2008年1月连任成都市人大常委、成都市人大民宗侨外委员会委员；

　　2003年9月15日（农历八月十九日）升任成都文殊院第十八代方丈；

　　2003年12月推举为成都市佛教协会代会长；

　　2004年10月当选为成都市佛教协会会长；

　　2010年1月连任成都市佛教协会会长；

　　2004年1月增补为四川省政协常委；

　　2008年1月连任四川省政协常委、四川省政协民宗委副主任；

　　2005年7月当选为中华全国青年联合会委员；

　　2010年8月连任中华全国青年联合会委员；

　　2006年11月当选为成都市青年联合会副主席；

　　2009年4月当选为四川省青年联合会副主席；

　　2010年3月调任中国佛学院副院长兼教务长；

　　2010年11月当选为中央国家机关青年联合会委员。

　　2015年4月20日下午，在中国佛教协会第九次全国代表会议上当选为驻会副会长。

　　2020年8月，当选为十三届全国青联副主席。

　　第十三届全国政协民族和宗教委员会委员。

人物故事

　　梦想

　　宗性有句经典名言——佛就是生活。他认为，佛法说到底就是教你如何生活，“很多人生活一团糟，佛法就是教你怎么样合理生活，怎么样智慧的生活。智慧不等于知识，智慧不等于聪明，智慧等于从容和淡定。”宗性对记者如此说。

　　真正的智慧是柔。宗性引用了《易经》里的“上善若水，水善利万物而不争”，他说：“这句话在我们的生活里太有用了，小到家庭，大到社会，如果你处处显示自己，强过自己，那就像歌词里写的那样，为什么受伤的总是我，因为你太自我了。”

　　自担任文殊院方丈以来，宗性不光用自己的佛学感悟温暖了众生，他还加强了寺院规范化管理，同时也在开展扶贫济困赈灾慈善公益活动，着力推行以静心养性的“禅修营”。他还先后出访新加坡、印尼、泰国、马来西亚、美国和中国台湾、中国香港等国家和地区，参加关于佛学的学术会议，对外传播中国传统文化。

　　近年来，宗性致力于唯识学传播、禅宗史研究等工作，先后出版论文集《问学散论》，学术专著《解密身心和世界入门》《改造生命的原理》，演讲集《生命是快乐的旅程》《做人做到人人都喜欢》《活着是一场修行——如何改变自己的命运》《有悟的人生》，及佛法与人生系列讲座丛书十余册。

　　宗性究竟是如何与佛结缘的？出家之间他又是怎样一种生活状态？此前他鲜有对外提及，这次他终于向华西都市报记者袒露了自己的人生轨迹，“我出生于潼南县米心镇的一户普通人家。小时候的我很喜欢文学，以前我的梦想是当个语文老师。”

　　宗性17岁那年从镇上坐船去县城看望文学社老师，结果阴差阳错出现了一个小意外，从此他的人生之路发生了神奇逆转。

　　“我应该是上错船了，当时涪江起雾，那艘船莫名其妙地开到了遂宁。下船后我很迷茫，忽然想到遂宁有个观音庙，就想反正都来了，干脆去庙里逛逛。”那天是九月初一，去庙里烧香拜佛的人很多，有个僧人看宗性一直呆在庙里迟迟不愿离去，于是问他：“你是不是想留下当和尚？”宗性随口回了句：“你要不要嘛？”僧人又问他会不会算账。宗性说会，于是他便留在了庙中。

　　求学

　　在观音庙短暂停留后，宗性几经辗转，最后去成都昭觉寺剃度，取法号宗性，成为一名真正的出家人。

　　“出家不久后，我看了很多佛学书，觉得这些书写得很有道理，于是就想去读书，把佛学好好研究研究，看看里面到底说些什么。昭觉寺里可以学到宗教仪轨、佛教梵呗和唱诵，我几个月就全学会了。”他说。

　　1991年，18岁的宗性正式读书，他最早去重庆佛学院求学，学院里有个老先生给他留下很深印象。“他教我们佛学入门的课程，老先生讲课不带书，我很羡慕他，以为他有什么秘方，晚上去敲他的宿舍门，我直接就跟他说：你讲课讲得很好，我想学你讲课不要书的绝学。老先生说你慢慢学，看的书多了就会了，我当时甚至还有点失望。”回忆当年的执着单纯，宗性有些哑然失笑。

　　1992年，时任中国佛教协会会长、中国政协副主席的赵朴初，在上海召开了全国汉语系佛教教育工作座谈会。赵老在会上提出汉传佛教自上世纪80年代以来落实政策，虽然在内地恢复了不少庙宇，但急缺僧才，要加强人才培养的力度。会议之后，全国各地办了不少佛学院，成都宝光寺也成立了四川省佛学院。那次会议，让还是青年僧伽的宗性再次发生命运改变。

　　“我当时也报考了四川省佛学院，但对考试没底，昭觉寺有70个小和尚参加考试，放榜时每念到一人的名字意味着他就被录取了，当时都快念到结束，我心里直嘀咕，怎么还没有轮到我，肯定没考上。后来才知道，公布成绩是从最后往前面公布，我当时考到了全四川省第二名。”

　　考上四川省佛学院后，宗性又到宝光寺深造。当代著名盲人佛学家唐仲容先生当时在学校任教，70多岁的唐先生对宗性影响极大，正是因为他，宗性迷上了唯识学的研究和传播。因为成绩优秀，宗性成为了唐仲容的得意弟子，经常获得“开小灶”的福利。在宝光寺学佛的两年时间，他还跟着唐仲容读《大学》《中庸》等中国古典著作，也学写古体诗，学中医……至今，宗性都对昔日恩师充满感激。

　　从四川佛学院毕业之后，宗性一路“高歌猛进”，这次他的目标是中国佛学界的最高学府——位于北京的中国佛学院。让宗性深感幸运的是，他在那里得到了中国佛学大师韩镜清的亲自点拨。韩镜清先生对唯识学的研究造诣之深，让宗性获益匪浅。

　　宗性在中国佛学院从1994年一直读到2001年，本科四年、研究生三年的课程全部习完，当他学成回成都后，已是四川乃至西南佛学界首屈一指的“高才僧”，当年他刚满28岁。

　　论医

　　好的中医应兼济天下。

　　宗性在不满20岁时，就跟双目失明的唐仲容先生学习中医。“我懂得经络和穴道，中医讲究‘痛则不通，通则不痛’。”宗性法师也懂得开药方，但他几乎不开，他坦言自己很忙，“而且我还怕别人说我抢医生的饭碗。”宗性开玩笑道。热爱中医的宗性认为，长期以来人们对中医存在误解。他尤其看不惯不少的中医药铺里，后面摆着中医药材，前面的小柜台则整整齐齐码着西药。“现在的好多中医给人看病，连望、闻、切都省略掉了，还叫中医吗？”

　　宗性称，中医同中国文化中的优良传统息息相关。“未病，就是要活用《周易》里的阴阳理论，调理人的内脏实现良性运行。”宗性说，中医讲究“固本才能强基”，效果慢。比如头疼，要先搞清楚为什么头疼，从外围开始清理，慢慢才接触到内核，所以就慢。养生最高的境界就是固本强基。

人生理想

　　自担任文殊院方丈以来，加强寺院规范化管理，开展扶贫济困赈灾慈善公益活动，推动佛教社会化、大众化、生活化等现代弘法工作。广泛开展以网络、杂志等现代传媒为载体的弘法途径，着力推行夏令营、弘法周等多形式弘法格局。

　　致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。先后应邀至海外、大学、团体、机构、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。

　　出访新加坡、印尼、泰国、马来西亚、美国、台湾、香港等国家和地区，参加学术会议、讲经弘法等活动，加强对外交往，促进国际交流。

主要著作编辑

　　出版论文集《问学散论》，学术专著《解密身心和世界入门》、《改造生命的原理》，演讲集《生命是快乐的旅程》、《做人做到人人都喜欢》、《活着是一场修行——如何改变自己的命运》，及佛法与人生系列讲座丛书十余册。

佛学名集

　　散文及开示 

打开心灵的枷锁	力行十善	第一《金刚经》讲课记录
第一章 如何力行十善	幸福的起点	第二《金刚经》讲课记录
第二章 何为力行十善（上）	遍老佛学思想管窥	第三《金刚经》讲课记录
第三章 何为力行十善（下）	遍老僧教育思想探微	第四《金刚经》讲课记录
一、确立正确的人生信仰	敦煌写本《观心论》校勘	第五《金刚经》讲课记录
二、缺乏信仰的综合症	百丈怀海禅师所撰 《古清规》称谓考辩	第六《金刚经》讲课记录
三、确立人生信仰的重要性	《四分律》的翻译诸问题述考	第七《金刚经》讲课记录
四、信仰的内涵	救救历史文化遗迹——龙藏寺	第八《金刚经》讲课记录
人．家庭．社会	净化心灵 化解危机 ——人类走向光明之路	第九《金刚经》讲课记录
传统佛教僧团管理 的目标及现代意义	《金刚经》思考题	第十《金刚经》讲课记录

　　

♡ 喜欢 (0)