净土法门：大道至简，一点都不麻烦

　　中国人懂得教育，重视教育，有教育的理念、有教育的方法、有教育的内容。从小教伦理，伦理是什么?人与人的关系。关系都搞清楚了，这就有尊卑，对长辈要尊重，对平辈要友爱，对晚辈要慈悲。都从小时候就养成了，习以为常，熟透了，任何状况之下不会错了规矩。人有喜怒哀乐，喜怒哀乐发出来都中节，不过分，恰到好处，这人情。这些外国的确比不上中国，外国从小没人教。两百年前，外国的文化从日本传到中国来，中国也派了很多留学生到外国留学。这些小孩功夫还没有练成熟，在中国做小孩很苦，一举一动都要守规矩，到外国完全放松，完全没有了，这觉得外国好。中国小孩的确没有外国小孩那么活泼、那么天真，那么样的放肆，决定不许可的。这一学外国好了，把中国东西疏忽了，造成今天中国社会的苦难。两百年前的老祖宗看到现在这个状况他做何感想?痛哭流涕，承认错了，没有遵从老一辈的教诲，带的这个头是错误的，但是后悔莫及。今天的社会，前辈的祖宗不愿意看到。

　　我们今天算是很有福气，看到了中国前途现了一线曙光，我们看到有贤明的领导人，古人所讲的明君出世，众生有福，国运转过来了。老祖宗留下来的文化，我们要发愿把它继承下来发扬光大，对自己身心健康长寿，家庭和睦，社会和谐，国家富强，天下太平。可不可以做到?可以，只要回归传统的教育就能做到。中国历史上往上去看，例子太多了，你能不信吗?中国古人不会骗人。现在人会骗人，他骗自己、他骗别人，所以他不相信历史，认为历史记载都是骗人的，存这种心，这是没福报。

　　我们要相信，中国这五千年来，做人的标准是五伦五常、四维八德，这是中国文化的大根大本，每个人都必须要接受的，从小就把它养成，所谓习惯成自然。伦是讲关系，人跟人的关系要清楚，你才能尽分，明伦尽分，尽到自己本分的义务。五常是德，做人基本的德行，仁义礼智信，这叫人。如果违背了五常，那就不算是人。左丘明在他的著作《左传》，这里头说得很清楚，「人弃常则妖兴」，一个人把仁义礼智信这五常丢掉了，不要了，变成什么?不仁、不义、无礼、无智、无信，那这个人是什么?这个人是妖魔鬼怪，不能叫他做人。所以古时候的社会，这五个字贩夫走卒都知道，都知道做人。仁者爱人，「凡是人，皆须爱」。义者循理，起心动念、言语造作要想符不符合道义，不符合义，不能想、不能说、不能做。智是智慧、理智，不能感情用事，感情用事你会造罪业，起心动念、言语造作依智，不依感情，理智，用理智，不能用感情。最后一个信用，人无信就不能立足于社会，一定要讲信用。做人基本的德行五个字，仁义礼智信，你统统做得到，这是标准的中国人。

　　四维八德，四维是管仲说的，是对于国家各个阶层的领导人，从国君到我们现在讲村长，领导人是社会群众的榜样、模范，要做到四个字，领导要做到四个字，礼义廉耻。礼就是规矩，他带头做，领导人带头做，哪一个敢不做?领导人他的职责是君亲师，君是领导，你走在前面带路，你把大家带到哪里去，这个重要，这是他的责任。你是他的亲，亲是什么?像父母一样，你要照顾他的生活，物质生活、精神生活统统要照顾到，尽心尽力帮助他们离苦得乐。第三个是师，师是老师，你还要教他，被你领导的这些人你要教他。你天赋的责任就这三桩事情，君亲师，这是好领导。整个社会的道德标准，「孝悌忠信，仁爱和平」，社会整齐，国家强盛，天下太平。就这几个字，大道至简，一点都不麻烦。这几个字做到了，天下太平，地球上会出现盛世，一点都不麻烦，最高领导人垂拱而治。这都是讲的威神。

　　二零一四净土大经科注(第一二一集)2014/10/24香港佛陀教育协会

　

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