净土法门：祠堂是长治久安凝聚人心的关键

　　中国过去自古以来，帝王有宗庙，祭祖先的，一般平常百姓有祠堂，春秋祭祀祖先，这是提倡孝道具体的表现。团结一个家庭，团结一个宗族，团结社会、团结国家，那是一股强大的力量。中国是古国几千年，今天还能存在，其它世界文明古国都没有了，唯独中国存在，靠什么?就靠这个力量。这个力量没有了，这个民族大概也不会有太长的时间，这是我们要晓得的。早年我没有到美国来之前，一些法师到美国，有的是我认识的，我就劝他，到美国来不要盖寺庙。盖什么?盖祠堂，先提倡孝道，孝道能够建立，然后才能够提升到师道，因为佛法是师道，佛法是教育、是教学。所以不必建寺庙，应当建祠堂。祠堂里面可以讲经说法，用祠堂团结我们侨民，那就是突破了宗教的范围，无论你信什么教，中国人对祖先总还有感情，春秋祭祀，这是个很好的团结象征，这里面可以讲经说法，比建寺庙好。我虽然劝，没人听。所以这是先问发心。

　　——《金刚经讲义节要(第十一集)1995/2　美国圣荷西　档名：09-21-11》

　　佛法是教学、教育、师道，师道建立在孝道的基础上。孝道没有，师道就没有，那还谈什么?所以这个重要。我在这二十多年来，念念都没有忘掉我提倡建祠堂，中国自古以来祠堂是教孝的一个中心。现在政府的政策，每一家的祠堂没有了，废除了，也是个好事情。废除之后要有新的建立，新的建立应该怎么做?应该建共同的祠堂，不要一家一家，一个县建一个祠堂，百姓宗祠。过去是一家，张氏宗祠、李氏宗祠，现在我们新的符合国家社会主义的政策，建共同的祠堂，好!全国人团结成一心，每一年春、秋祭祀祭祖，由县长主祭，这个好!每一县推选几个代表来陪祭，比以前这个孝更要发扬光大。国家建一个总祠堂，由国家主席来祭祀，每一个省有省的总祠堂，每一个县有县的总祠堂，好，提倡孝道;不要再一家一家，让整个国家这些各姓宗族都能团结成一体。一个破坏之后，有一个圆满的建设，比以前更进步、更殊胜，这样就正确。我提倡建立百姓宗祠，不但自己国家每一个县市要建立，在海外有华侨的地方统统都建立。

　　——《地藏菩萨本愿经(第七集)1998/5　新加坡净宗学会档名：14-12-07》

　　大陆上，文化大革命期间，把这个祭礼彻底推翻，也就是打倒孝道。孝道在大陆上没有了，祠堂没有了，家谱没有了，这的确是令人非常痛心的一桩事情。可以说中国立国几千年来，没有一个政权不提倡孝道，没有一个政权不赞叹祭祖。在我想象，什么时候我们中国恢复孝道、恢复祭祖，我们的国家才会兴盛起来，这个国家才有和平安乐。所以决定不要看轻这一个政治措施。这个做法是古圣先贤共同肯定的，这里面有大学问在。所以清凉大师也引用这个，来做为教起因缘这个总纲领的一个结论，取这个。『此为仁也』，这叫仁，不但为一个时代老百姓着想，而且为千年万世的子孙着想，你想这种恩德多大!

　　——《普贤行愿品别行疏钞(第六十六集)1989/1　台湾华藏讲堂　档名：04-03-0066》

　　祭祖，它真正的意义就是提倡孝道，我说得很多。中国这个国家民族在世界上能够延续五千多年，而且一直维系着大一统的局面，在全世界找不到第二家了。英国汤恩比博士非常赞叹，他是一个历史哲学家，什么道理维系着这样长久统一的局面，汤恩比博士不知道，他只看到事实，他不晓得里头的道理。我说了，中国有三宝，这三宝维系着长治久安统一的局面。这三宝第一个，就是「祠堂」。祠堂用意在哪里?教孝、劝孝。第二，「孔庙」。孔庙代表师道，它教人的是尊师重道。你们诸位想想看，佛在「净业三福」里面，头两句话教我们的是什么?「孝养父母，奉事师长」;孝养父母是祖先纪念堂教的，奉事师长是孔子教的，中国文化的基础，根在此地，这是二宝。还有一宝，「城隍庙」，这是大家想不到的。城隍庙教什么?教因果教育，就是种善因得善果，造恶业一定受恶报。这是中国五千年来维系大一统的三宝。

　　这三宝有个总护法，带头给全国人民做模范、做榜样的是谁?皇帝，国家领导人。祭祖教孝，祭孔教敬，祭鬼神教善恶报应。中国幅员很大，在从前学校并不发达，所以，没有读过书、不认识字的人太多太多了。但是他们都有德行，他们德行从哪里学来的?就是这三宝教的，他知道孝亲，知道尊师，知道因果报应。现在这个三宝都没有了，往后怎么办?谁都不敢讲。这个三宝不是别人把我们消灭掉的，是我们自己消灭的。所以今天整个世界动乱不安，我们也参与和平工作，真正要社会安定，和平落实，说老实话一定要靠中国古时候这三宝，孝亲尊师，相信因果，种瓜得瓜，种豆得豆。

　　基督教、天主教《新旧约》里面讲，耶稣说，「你种什么，你将来所收的就是什么」，这个教育是因果教育。印光大师一生，你看看他的《文钞》，实在讲他就强调这三桩事情。儒家讲的伦理道德、孝亲尊师是根本;因果教育，儒释道三家都说。今天我们要做的，为世人现身说法，所以，世人不知道祭祖，不知道孝亲，我们来提倡。父母虽然不在了，念念不忘，时时刻刻念父母恩。我母亲不认识字，没有念过书，懂得做人的道理，也就是说，她从小受过三宝的教育，一生心地善良，欢喜帮助别人。所以，人不能够不知道孝敬父母，你能够孝顺父母，你才能友爱兄弟。你不爱兄弟，父母心里头难过!兄弟人多，都是父母生的，我们要让父母心情快乐，就一定要兄弟友爱，妯娌和睦，父母看到很欢喜。如果兄弟天天吵架、打架，彼此互相不往来，你说父母心里多难过，那叫大不孝!

　　——《大方广佛华严经(第一一七六集)2003/12/6 澳洲净宗学院　档名：12-17-1176》

　　诸位看过《红楼梦》，《红楼梦》就是描写一个家庭，是个普通家庭，普通家庭人口大概是三百人左右。家衰了，人丁不旺，一、二百人，这个家就很冷落;旺族，七百人左右，五百人到七百人，这是旺族。家庭是个社会组织，这么大的家庭要没有规矩那还得了吗?那不就乱掉?所以中国人讲「齐家、治国、平天下」，你有能力治家，你就有能力治国，家一扩大就是国，它有道理的。

　　家有家道、有家规、有家学、有家业，业是事业，你经营的事业。家学就是私塾，私塾就是我这一家的子弟学校，它不是对外招生的，我这个家族的小孩在学校念书。学校多半用祠堂，因为祠堂除了春秋祭祀之外，那里没有活动，所以祠堂都变成学校。我小时候念书在祠堂，那时候念私塾，家学。家规，现在推行的《弟子规》是家规里面的一部分，共同学习的一部分。每一个家还有他特别的家规，为什么?他经营的行业不一样、事业不一样，所以它有必须遵守的规约不相同。这是共同的，不管哪一行哪一业，一定要遵守的，基本的规矩。家不但负责育幼，还负责养老。所以一个人活在这世间为什么?大家都知道，为家，为荣宗耀祖，光大门楣，他一生为家。为家，为这个地区，我的家就是这个地区，他就爱国，爱国从爱家来的，人要不爱家他怎么会爱国?不可能的事情。中国人在全世界，你看华侨，那个凝聚力从哪来的?从家来的。外国人很羡慕，研究，他也探讨到边缘，没深入，深入他能效法，它会起作用。

　　中国人的家教太重要，从什么时候开始教?母亲怀孕那天开始，叫胎教，你看看多厉害。现在这个胎教被西方人证明了，他用什么证明?他用催眠。催眠叫你回到你在母亲子宫里那个时候，你有什么感觉，他说出来了。母亲起心动念他有感觉，母亲饮食他有感觉，所以胎教是大有道理。母亲在怀孕，不能有邪念，思想、念头要清净、要正，不能有烦恼、不能有焦虑;你有烦恼、你有焦虑，给婴儿种下病态的因素，她都注意到这些。小孩一出生，《弟子规》是父母一定要做到的，做给小孩子看、婴儿看，他一出生，眼睛张开他会看，他耳朵就会听，他已经在学习、在模仿。所以中国人教婴孩，婴孩在学习的时候，负面的东西不能让他看见、不能让他听到、不能让他接触到，他所看的都是正面的、都是善的。让他看一千天，就是到三岁，从出生到三岁一千天，这叫扎根教育，中国人教人是这么教成的。这个根扎下去之后，小孩养成习惯了，中国人讲「少成若天性，习惯成自然」，这就是习性跟本性距离就靠拢，没分别了。谚语有句话说「三岁看八十」，三岁培养成功，八十岁不会改变，这力量多大。

　　现在我们中国这个教育丢掉了，丢掉四代到五代，我们不能怪任何人。你为什么没有学到?你父母没学到，你父母不知道;再往上去，你祖父母不知道，所以你父母没学到;再往上去，你的曾祖父母把这个疏忽，你祖父母没学好。大概要追溯到高祖父，他才晓得。我这个年龄，生在我的家乡，因为我家乡文风很盛，桐城派的发源地，所以读书风气非常盛，乡下人都念书，我们还沾了一点边缘，知道有这回事情，亲眼看见过。抗战胜利之后没有了，到中国去走了很多地方，我很留心这桩事情，家还有没有?有，像中国江南徽商那些家还都有，人没有了，人都出去了。所以古迹还不少，你到那里能看到，人没有了。我们跟日本人八年战争，最大的损失是什么?我们的家没有了。死多少人、损失多少财产，那个无所谓的，我们中国传统家的精神没有了，这是无比的损失，这是我们今天这个社会遭这么大的灾难，根源在此地。这是讲的家庭教育，现在没有了。

　　可是中国家的精神教育，那个力量太大，真的是齐家治国平天下，就这一点东西。现在怎么恢复?我们看不可能，没有办法恢复。所以我想了很久，常常听到人家说「企业家」，给我很大的启示，如果真正企业能够把中国传统的精神，家的精神，家的家道、家规、家学、家业，要是真能继承下来，我们中国这个民族至少还有千年盛世出现。扎根教育教什么?教伦理、教道德、教因果，这就是儒释道三家的根。我们传统文化的根，儒家的《弟子规》，道教的《太上感应篇》，佛家的《十善业道》，三个根!在从前读书人，从小没有不扎这三个根的，这三个根都是父母教出来的，六、七岁上学，上私塾，这些规矩他已经学得很成功了。到学校，老师代替了父母，老师也要把这些规矩做出来给学生看，学生才服，才佩服你。老师做出来，老师讲解为什么要孝顺，所以讲解是在六岁以后，六岁之前只是学，没有讲解。《弟子规》是六岁之前完成的，特别是三岁之前完成，这个外国人就不知道了。我们跟他谈到的时候，他听了之后非常惊讶，才晓得中国几千年长治久安，这里头有大道理在，不是偶然得来的。

　　中国几千年来，这个社会是把教育摆在第一位，家也是如此，家教第一位。为什么?人人都教好了，人人是好人，每个人做事情都是好事，好人做好事，所以社会繁荣、社会兴旺，人民确实过的是幸福美满的生活。三百六十行，中国人喜欢讲三百六十行，为什么?一年三百六十天，从这来的，这就是讲所有的行业。所有行业哪一行最好，最叫人羡慕?给诸位说，就是做官，「学而优则仕」，从政。为什么?这个行业地位很高，他是官员，待遇不错，最难得是什么?没有事情做。为什么没事?没有案子，没有人作奸犯科，所以做官是最轻松的，最有时间的。我们看到《四库全书》，《四库全书》的「集部」是文学，你去看看那里面，一半以上都是做官人写的。他没事情干，在家里写诗、写词、写文章，游山玩水，一个月遇到几个案件就不得了，就太多了，你才晓得那个社会的美好。就是每个人家教把他教好了，社会上没有坏人，没案子办，所以做官很轻松。做皇帝叫「垂拱而治」，他也没事情，天下太平，那是太平天子，教育办成功了。今天，我们看今天的社会，今天社会各行业里最辛苦的是什么?是做官的，太辛苦了，办不完的案子。在从前做官没有案子，现在居然是办不完，为什么?教育疏忽了，人都学坏了。尤其是两样东西，把全民教坏了，把整个社会教坏了，这两样是什么?一个电视，一个现在的网路。你看每个人，你调查一下，一天多少时间看电视?这是受教育。电视教他什么?教他暴力色情、杀盗淫妄。这是真的，不是假的。只要有这些东西存在，想社会得到安定和平，永远做不到，这个不能不知道。这两样东西会毁灭一个国家，会毁灭一个族群，最后毁灭世界，多厉害。这个事情不是我警觉到的，是我的老师方东美先生，他告诉我的。

　　——《净土大经解演义(第七十九集)2010/7/14　香港佛陀教育协会　档名：02-039-0079》

　　在我们中国，过去由于政府的努力，提倡优良的教育，所以中国人的心有一个范围，就是伦常道德。虽然你有许许多多的念虑(就是妄想)，妄想有个范围，不超过这个范围，所以社会能够得到安宁、和平。我们道统能够维系到现代，靠的是祠堂。祠堂，全世界任何一个国家民族没有的，只有中国人有祠堂。今天要是把祠堂废除，换句话说，这是中国这个民族的根本动摇了，一般人所思所虑没有范围、没有准则了。以前的准则是依儒家的，以四书五经为标准，所思所做不能超越这个标准，以这个为范围，就是道德的范围。这个范围现在打破了，换句话说，现在没有原则、没有范围，这个不得了!奇说异端处处都出现。这从前不行的，在从前言论著作如果违反儒家的道统，政府禁止，不准你流通。佛法里面违背大乘佛法，你这是异端，也不准流通。现在讲民主自由，限制没有了，于是多少新兴的宗教起来了，异端邪说，正像《楞严经》里面所讲的「邪师说法，如恒河沙」。思想一乱，天下就乱了。譬如我们一个团体，如果一个人一个想法，一个人一个做法，你这团体怎么不乱?你这个团体大家只有一个想法、一种做法，你这团体一定复兴。这是个很浅显的道理。

　　我们中国之衰，不过衰在最近一百年而已，这个历史不长!在清朝的时候，康熙、乾隆，我们中国是世界第一等的强国，就像今天的美国、苏联一样;那个时候，美国与欧洲人还在开荒的时代，而中国已经登峰造极。所以我们的衰弱是近百年的事，百年以前我们中华民族在世界上是最有地位、最大的强国。那么你要问：最近百年来为什么衰得这个样子?近百年来子孙不争气，有什么办法?不是我们祖宗不行，我们祖宗是英雄豪杰，而是我们自己不争气!我们自己不守本分，不遵守祖宗传给我们那些法宝，我们把它舍掉，去学外国人，那就不得了!学外国人，外国人永远在前面，你跟他学，你永远做他的尾巴，你还能够超越他吗?你没法子超越!好汉带头，你们来学我。所以中国自古以来，中国人自豪，我们的国家称为天朝，自己对于自己、对于自己的民族充满了自信心。现在我们民族自信心丧失了，所以国家变成这么样的衰弱、这样的困难，我们应该要警觉的。这是讲世间法。

　　——《阿弥陀经疏钞演义(第二十七集)1994/12　台湾景美华藏图书馆　档名：01-03-027》

　　在中国稍微好一点，在外国真的都是这样的，小孩长大了、成就了，离开家庭，有时候一生不再跟父母见面。我们在美国住了很多年，前后住了十五年，美国人就是这样的。偶尔，逢年过节儿子寄个卡片来问候一下，拿到欢喜得不得了，儿子还没有忘记我。许许多多人家，子女出去一生没消息了，这是他们的社会。在美国，十六岁算成年，如果十六岁离家出走，你就别找他了，找他没用处。你去找警察，警察说十六岁了你还管他?他可以自立了。警察都不给你找了。所以人情味没有了，不知道养父母，不知道尊重老师。

　　中国人在这个地方，就是伦常起了作用，只有中国人追念老祖宗。最近也有一些从国内到这里来看我的朋友，我让他看看我们的家谱。家谱是家庭历史。中国人为什么那么爱国?为什么那么爱乡土?原因在此地。中国人有祠堂，纪念祖先，世世代代不忘本，这个根多厚。中国人有家庭历史，一代一代的承传，他怎么会不珍惜!文化大革命，祠堂没有了，家谱被烧了，我们在海外的人没有别的，天天就念着这个，这怎么办?祠堂毁了无所谓，家谱还在不在?还有没有人能把它留住?我们在海外人最关心的就这桩事情。到处打听，多年没消息，问家族人都不知道。我是二00五年我自己回到家乡，我们这一族还算是个大族，住在家乡没离开的还有一万五千人。族兄弟们很多，我就问大家，家谱在不在?有没有人晓得?其中有个人告诉我，在。我说在哪里?在他家里。怎么会跑你家里去?祠堂被毁的时候，他偷偷的把家谱藏起来，藏在他家里，没人知道，一直到我问他那一天，他家人都不晓得。他把这部书放在一个小箱子里，小箱子放在床铺底下，没人知道。我说你现在可以拿出来，没事了，拿出来我们看看。线装本三十七本，我们如获至宝，就这一套了，断掉那根都没有了。所以我就跟大家要求，我们把它影印三百套，一百套送到海外著名的大学图书馆，他们会保存，就不会丢掉了。大家同意，这事情做成功了。

　　展开家谱，给诸位说，我相信汉族都是一家人，都是黄帝子孙，一个老祖宗，应当相亲相爱。这讲伦理，一家人，汉族确实是一家人，四百多个姓氏，一个老祖宗。我们祖宗是黄帝，再上去神农、伏羲，那时候没有文字记载，从黄帝才有文字记载。到我这一代，从黄帝到我这一代，一百三十六代，清清楚楚，他怎么会不爱家?怎么会不爱乡土?怎么会不爱国?这个东西没有了，爱国就没有了，为什么?他根断掉了。那个时候人只有利害，没有这种乡情。中国这个民族这样的团结凝固，靠什么?靠家族。这都是传承有自家的世世代代传承，知道我从哪里来的。佛法的承传，从释迦牟尼佛一代一代这些老师，历代的祖师大德都有承传，都晓得东西从哪来的，不是随随便便自己想象，不是这样的，真有证据，这叫证信。

　　——《净土大经解演义(第八十三集)2010/7/18　香港佛陀教育协会　档名：02-039-0083》

　

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