达真堪布:你是哪种根器?你学佛修行的目的是什么?
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佛讲人有上士道、中士道、下士道三种根器。三种根器有三种修持方法。你是哪种根器?你学佛修行的目的是什么?
如果是为了世间的这些福报,那你就是下士道、下等根基的人。那样的话你就不用修出离心和菩提心,直接修世间法就行了。皈依三宝,然后去断十种恶,行十种善,在这个基础上,再上供下施,多做善事,就能得到人天的福报。这个简单、容易。在佛法里,这是最最下等的一种,真正的学佛人是不修这些人天福报的。
但是佛也讲这个,如果想修人天福报也可以,佛把这个方法也教给我们了。说实话,这不是他的任务,但是佛慈悲,他知道众生有各种根基,肯定也有求人天福报的。
然后是中士道,别解脱。知道六道轮回犹如火坑,一处也没有安乐,一心希求解脱,这种人是中等根基,也叫中士道。那你就修出世间法,先把出离心修出来。
对轮回、对世间法没有丝毫的贪念,日日夜夜真心寻求解脱。有没有出离心就拿这个来标准衡量。在这个基础上去修无我的智慧,去断一些粗大的烦恼,就能获得声闻和缘觉的果位。
还有一种是上等根基的,是求佛果的: 我要成佛,我要度化众生,我要辗转法轮,我要有自己的教法。这个心量就大了,这叫上士道。上等根基的人有愿菩提心和行菩提心的基础,然后修愿菩提心和行菩提心的学处。
愿菩提心的学处是自他平等、自他交换、自轻他重三种菩提心。行菩提心的学处是六度万行,就是六波罗蜜多。
自己首先要仔细观察自相续,自己处于哪个层次,应该选修什么法?如果你想修人天福报,干脆点、别耽误,出离心、菩提心,对你来说都不需要。你要到达的地方很近,抓紧时间,迈几步就到了,用不着买火车票,买飞机票。
如果你知道这是不究竟不圆满的,不想求人天福报,只求解脱,那你就准备好了,先发出离心。这个不太远,但也不能步行,可以坐汽车、坐火车。先修出离心,有出离心的基础上然后再去修四谛、十二缘起,这都不难。
如果想成佛,想度化众生,如果你是这种想法那就要准备好了,这可远啊!坐火车都很难到达,只有坐飞机。这时候必须要发出来菩提心,在这个基础上再学菩萨的学处,你就能达到目的了。
先把目标确定下来,然后再去学修,不要盲修瞎炼!想得到人天福报不难,想解脱也不难,想成佛也可以,但是你得如理如法,依教奉行。佛教了你方法,你得按这个方法做,最后才能到达目的地。
——摘自《六度之布施波罗蜜》
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