佛初成道讲《华严经》里，为何有舍利弗等声闻众出现？

善士问：

　　佛初成道讲《华严经》里，为什么会有舍利弗等声闻众出现？

达照法师答：　

　　《华严经》它是有三种华严，一叫寂场华严。寂场华严就是佛在成道之后三七日，在菩提树下悟道了，在定中讲的。寂灭道场这个华严呢，我们人间都听不到的，没有听到这个声音。那么还有一个呢，就是道场华严，道场华严就是佛这一生五时八教当中随时有机会讲《华严经》，都给大家讲，所以会有声闻弟子，有其他的人，都能够听到这个法，也有这些会出现。

　　还有个就是尽未来际华严，那个尽未来际华严，就是说佛讲的这个《华严经》啊，心佛众生三无差别这个法义，这个道理是超越时间的，尽未来际的。过去现在未来一直都在讲，现在也在讲，但是你现在听不到。那么声闻弟子如果他有因缘，遇到了佛讲法的这个场景，他就能听到了。

　　就像释迦牟尼佛讲法之后，一千多年过去了，智者大师在天台山华顶，他居然读《法华经》的时候，他也能听到看到释迦佛在灵山讲法，讲《法华经》，灵山圣会俨然未散，那实际上是一千年以后的事情了。所以这种《华严经》是属于不可思议的经典，声闻弟子也在他的华严会上。

　　一，超越了这个时间的一切，一念包含了三世。所以用我们世间的有限的时空去说：佛怎么讲《华严经》才三七日，那个声闻乘弟子都还没度，怎么后面的那些阿难、迦叶这些都在里面呢？那他又包括了这个道场华严，就这一生讲的，这三种华严融合在一起，来理解才可以。

　　——摘自2019.05.21《禅修中心的次第与境界27》答疑　　

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