卷二 观三相品 第七(6)

云何灯生时　而能破于暗

此灯初生时　不能及于暗

　　这是外人又提出意见，他说：我的意思不是那么说，灯未生的时候，它不能照暗，没有明嘛！灯既成以后，有明无暗，也不能照暗。我是说灯生的时候，不是未生也不是已生，这个时候能自照，亦能照人。

　　这个观念也是错误的。灯生时，怎么能照暗呢？有两种情形：一种情形，灯生的时候，一半明一半暗。不可能的。我们已经知道，明和暗相克的，不和颜色一样，黑白分明。再一种情形，灯生的时候，没有明也没有暗。既然没有明也没有暗，怎么能够照呢？所以两种情形，都不可能成照。

　　所以论主说：「云何灯生时，而能破于暗？此灯初生时，不能及于暗。」就是它没有明没有暗嘛！灯没有明，不能破暗。也没有暗，不能称为被破，不能成照法嘛！

　　这首偈从两方面讲，一方面灯生的时候，一半明一半暗，不可能的。另一方面没有明也没有暗，也不能成照，它没有及暗嘛！

灯若未及暗　而能破暗者

灯在于此间　则破一切暗

　　如果灯没及暗的时候，没有到达暗的时候，就能破暗，那这儿有灯，全世界的暗都破了，那不可能的。所以这首偈就明白了，灯破暗必须及暗─到达暗。可是明和暗不能到达，事实上有明无暗，有暗无明。

　　还有一点点时间，我们再讲一首偈。 ♡ 喜欢 (0)