浅谈《解深密经》

《解深密经》有两大特点：

　　一，唯识经典：这部经主要讲唯识。

　　二，经中之论：这部经虽然称为“经”，但内容很像“论”。

　　首先要了解“解深密经”的含义。

　　“深密”，有接头、结节，关结、联接之义。进一笔引申为烦恼相续，很难断掉。“解”，就是了解、解开的意思。“解深密”就是解脱之意。解开缠缚在人心中的烦恼，了解无上甚深微妙之法。这样的经典就是《解深密经》。

我们再了解一下“唯识”。

　　“唯”，是简别的意思，简别凡夫众生执着心外实有物质现象的错误认识。一切的一切只能说在我们的身外，而不是在我们的心外、认识之外。

　　“识”，识是了知、辨别的意思。识是一切法的总称，它不但包括一切心理活动，也包括一切客观存在的物质现象。

　　“唯识”就是了知辨别一切法（无论是精神的还是物质的）都是唯心所现的。没有离开心的外境。

　　佛法的演变是这样的顺序：从原始佛法，到大乘佛法，进而到秘密大乘佛法。大乘佛法有两个重要的分支，一是“唯识派”，二是“中观派”。“唯识派”主张“外无内有”；“中观派”主张“内外皆空”。

唯识宗认为佛法经历了如下三个阶段。

　　第一时：有教。演说的主要经典是《四阿含》等小乘经典，内容是四谛，众生闻佛陀说四谛法，却又执着四谛法为实有，所以说我空法有。

　　第二时：空教。主要经典是《般若经》，内容是诸法缘起性空。由于众生闻佛陀初时教法，虽空我执，但对于诸法还不了解，生起实有法执。为破小乘实法之执，佛陀于是进而说缘起性空，显示诸法皆空。

　　第三时：唯识中道教。主要经典是《华严》、《深密》等，内容是三性三无性。一部分学者听了佛陀讲《般若经》说一切法无自性空，以为诸法性相都无所有，趣恶取空，因此佛陀说三性三无性，显示非有非空的中道。

　　《解深密经》就是属于第三时，也就是非有非空的中道。此经是唯识宗的代表经典。

　　了解这部经有助于我们了解唯识宗。这是佛法的又一方天地，是我们认识宇宙人生真相的又一个得力的工具。

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