禅宗是怎样了生死的呢？

　　很多人都会问禅宗见性到底了没了生死？现在修净土的也总是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是不对的。为什么？禅宗明明讲“不除妄想不求真”，如果说一丝烦恼未断就不出三界，那修禅宗的人就生生世世在世间不能解脱了？这样说的人没有见性，也不了解禅宗。性相一体，肉体死了，难道就没有境界了吗？禅宗之所以不讲死后要生到哪里，是不执着于某种境界，真见性的人是不会执着这个的。但我们一般人可能有疑惑：“禅宗只讲见性，那死后是什么样子啊？”这的确是个问题，值得我们好好参参。

　　其实这个问题在佛经中就能找到答案。有部《摩诃般若波罗蜜经》，鸠摩罗什译的，大家可以看看。经中佛陀是这样讲的：“人真正见性之后，得到般若智慧，又叫摩诃般若波罗蜜，就能了知一切烦恼妄想都不真实。达到这种见地的人，死后就可以从一佛国到另一佛国，永不离诸佛。”佛陀也并没有说一定要烦恼断尽。换句话说，禅宗行人见性之后，将来并不像有些人说的那样“一丝烦恼未断就不能出三界”，不一定要在世间的，他也要到净土当中去。为什么呢？咱们看到的山河大地，都是人的妄念坚固，你见性了，知道这一切都是幻化的，那么这个坚固妄念就会转化。咱们这个坚固妄念就像冰一样，当你知道它是虚幻的时候，这个冰就被你的智慧之火融化了，它慢慢就能化成水周流法界，而不再是冰了。所以禅宗见性之后，虽然不断烦恼不求真，但是这个烦恼可以立时化成无上知觉，化出净土的境来。这是不同于凡夫的。

　　那么禅宗怎样了生死呢？其实有一些祖师讲到过，比如圆悟克勤禅师就讲：见性之后，安住自性，明白一切境界都虚幻不实，不去执着，一辈子这样用功，临终肉体消失的时候正好趁此解脱，消失就让它消失，就像乌云散开了，你就不要再去追求。禅宗为什么不转换肉体呢？因为肉体虽然虚幻，只是一个影子，但也是一种烦恼，是已经形成了的业报，要转换是不容易的。所以禅宗用了一个微妙的方法，不要想着如何去转它，就趁着肉体消失的一刹那解脱。到那时四大、六识会解体化空，你若不去执着于一个身相，化掉之后就不会再出肉体，不会再出境相。这样还有生死吗？没有了。到那时就证到究竟的自性清净光明，类似于密教讲的中阴解脱的境界，这时候身形化掉了，就是灵知了了，只有一片自性光明而已。但身形化掉之后不是永远没有了，而是会随自己的愿力得意生身成就。意生身就是随你的意愿，而显现一切境界。

　　人为什么会有生死轮回？人死后会进入中阴状态，中阴状态之后你要是不想再来，那就不会再到世间来，不会再有个肉体。但是很多人到了中阴之后会感到恐惧，因为人在中阴的时候还有个身形，那个身形是人的微细的身见、身执，它会像影子一样飞来飞去。这个时候很多人会想有一个实在的身体，这样一想就会到处找，希望找到一个身体，加上他过去的因缘，就能找到与他有缘的父母，然后又入胎了。所以说，人的生死谁作主啊？还是自己。是因为你喜欢这个世间才到这个世间来的，你不喜欢来，还真来不了。

　　禅宗行人生前就这样用功：这个身形是假的，不去执着，临终身形没有了，更好！这样就不会再去抓一个身形，中阴时，借着身形消失的劲儿全部化掉，就像心中心讲的：修行打坐，身心世界全部化掉，没有身体了，唯有一片无量的自性光明。这是每个人死后都可以证到的，但也不住在这个境界上，因为体相用是具足的，这时还可以起念，现出清净的境界，叫意生身成就。为什么叫意生身？随你的意愿显现一切境界。比如到意生身境界后，不再执着身体了，如果你想度众生，就可以化出身形来，就像观音菩萨一样“千处祈求千处应”。如果你想到极乐世界去，一念之间就可以现出清净的净土境界来，十方佛国任意往生。

　　有的人说：我哪都不去可不可以呢？可以。到临终的时候，四大解体、六识分散你都不要管，看到佛来接也不要管，看到阎王爷来审判也不要管，全部化掉，化到最后，自性通达一切境界，十方佛国反而都要在你心中显现。所以发愿往生还有一个念，如果你再一念不生的话，境界全部化掉，反而十方佛国在你心中影现，那么你就能以十方佛国为自己的国土，那就更究竟了。所以禅宗也不讲往生哪里，禅宗的佛国在哪里？十方法界都是你的佛国，极乐世界是，东方琉璃世界是，天堂也是，地狱也是，这才是究竟。

　　十几年前我在佛学院教学的时候，曾经有一个修密宗的老师，总是说禅宗不行，他认为修密宗死后可以有自己的一个国土，以及庄严的身相，而修禅宗的除了讲见性就什么都没有了。我就问：“自性无量无边，你的佛土现得再大，和自性相比也就一丁点儿，那你佛国之外的地方呢？”他就没法回答了。我告诉他，禅宗不求这种一个的净土，而是认为十方国土都是自己的净土。相比之下，不还是禅宗的境界大吗？他就不吱声了。但人有时执着就是那么重，他还是不服气，而且以后照样不相信。当时有两个学生在跟前，原来他们也觉得禅宗不好，本来一心要修虹光身的，结果一听，禅宗虽然不修一个国土，但是自性无量无边，整个法界都是它，还是这个好啊，他们就改学禅去了。

　　禅宗现在为什么不转肉身呢？已经形成的业报，很难转。要把这一百多斤肉化成光不容易的。密教有这样一种能把肉体化成虹光的法，你要好好观修，也能成。肉体毕竟是妄念坚固形成的，你不要再坚固，用智慧光观照，也能把肉体化掉，但是很难，多少年来密宗虹光成就的也寥寥可数。禅宗认为不用化，反正要死的，死后不理它了，不还是一样清净光明吗？清净法身现前，十方佛国都在心中显现。所以，禅宗什么都不求，反而成佛最快。讲到这里，你们就不必担心了，这在过去禅宗是讲过的。

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