果卿居士：他也有身，他也有苦，他也有家，他也有眷属，他也求安乐

　　又复无始已来。至于今日。依身口意。行不平等。但知有我身。不知有他身。但知有我苦。不知有他苦。但知我求安乐。不知他亦求安乐。但知我求解脱。不知他亦求解脱。但知有我家。有我眷属。不知他亦有家。亦有眷属。但知自身一痒一痛。不可抑忍。楚挞(用棍鞭抽打)他身。唯恐苦毒不深。但自知畏。现身小苦。而不知畏。起诸恶业。舍身应堕地狱。于地狱中。备受众苦。乃至不畏饿鬼道。畜生道。阿修罗道。人道。天道。有种种苦。以不平等故。起彼我心。生怨亲想。所以怨怼。遍于六道。如是等罪。无量无边。今日忏悔。愿乞除灭。某等重复至诚。五体投地。    ----《梁皇宝忏》

　　这段忏文讲的是我们这些众生不能自他平等，不能视他如己，所以造下了无边的罪业。

　　怨怼：结下怨恨的双方。

　　我第一次拜忏读到这一段忏文的时候，是强忍着哭声念完的，直到拜佛都未能止住痛哭。当时觉得忏文里说的就是我，好像千年黑暗里突然亮起了灯光，我怎么过去从来没有想过“他也有家，他也有眷属，他也求安乐”呢?我跟贤惠的妻子发脾气的时候，怎么从来没有想过她的感受呢?一事当前，想的全是自己的好恶，随心所欲，从来没想到别人的需求和感受，好像突然发现了自己心灵的肮脏、可耻、卑鄙!我的眼泪是对妻子的怜悯、良心发现?还是认为自己的愚痴可恨?或是由衷地忏悔?只知道自己不愿受一点委屈，却伤害别人而不自知，痛恨自己认识佛法太晚了!

　　众生在六道里轮回不止，进牛肚，入马腹，上天堂，下地狱，哪一道里都有亲情孽缘的相聚，或许你亲手杀死的鸡鸭牛羊等动物中，就有自己今生现世或过去生的父母子女眷属，只是各自换了身形不认识而已，相杀相食之后，又有新孽缘的产生，所以怨怼遍于六道，无量无边，永无休止。

-----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

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