盲聋喑哑可以往生吗
浏览: 次
背景色: 未选择
文钞原文:
凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开示。瞎子不能看经,究有何碍。喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。
何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛,则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。
至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云,大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人。
故曰,女人及根缺,二乘种不生。乃谓西方无有女人,与六根不完足人及小乘人。(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非指此世界之修行者说。
无智慧人,认做此等人不得生西方,其错大矣。
复宗灵法师书
如诚法师白话译文:
凡是有心的众生,都堪能作佛。怎么可以说,盲聋喑哑的人不能往生呢?佛所说的八难中,有盲聋喑哑,这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛,虽然聋子不能听经,以及善知识的开示。瞎子不能看经,究竟又有什么妨碍?喑者没有声音,哑者不会说话,但能够在心中默念,也可以现生亲得念佛三昧,临终直登九品莲台。
怎么可以说,这些人不能往生。这些人不认真念佛,是不能往生。不是这些人虽然念佛,也不能往生啊!
至于身体残废,缺手缺脚的人,与盲聋喑哑者是相同的。说这些话,大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说:“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。”这是说西方极乐世界,是大乘善根人所生的世界,绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类,就是女人、六根不具足的人,以及声闻、缘觉的二乘人。
所以说:“女人及根缺,二乘种不生。”这是说西方极乐世界,没有女人,与六根不完足的人以及小乘人。(西方虽然有小乘人的名字,然而都是发大乘心的声闻人,绝对没有不发大心的声闻缘觉人。)不是指这个娑婆世界的修行人来说的。
没有智慧的人,就认做是这些人不能往生西方,这个错误就太大了。
♡ 喜欢 (0)上一篇:素食者滋养身体的方法
下一篇:只要能至心念佛,病没有不痊愈的
热点推荐
-
印光大师:凡属危险大病,多由宿世现
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能医身,纵令著手成春,究于其人神识...
-
娑婆世界的苦,一刻也住不下去
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事...
-
印光大师简介
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,在苏州木渎灵岩寺关房坐化生西。大...
-
印光大师:今人念佛,多多都是不肯认
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也),斯为第一。所言心,口,耳悉令清...
-
末法时世,邪魔外道不胜其多
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即...
精华推荐
-
印光大师简介
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,在苏州木渎灵岩寺关房坐化生西。大...
-
每个人进入佛门都各有因缘
原文: 人之入道,各有因缘。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十以前,见...
-
净业者如何处理专修与圆修的关系
修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳...
-
杀业之结,唯食肉最为酷烈
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦不过百数十年而已,其故何哉。良由...
-
念佛需恭行,切忌好高骛远
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。...
- 愿以此功德,庄严佛净土。
- 上报四重恩,下济三途苦。
- 若有见闻者,悉发菩提心。
- 尽此一报身,同生极乐国。