赵朴初：万法皆空的“法”与佛法的“法”一样吗？
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佛的言教，也叫做法。
佛教中的“法”字，梵语是“达磨”。
佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”
这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。
例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。
所以，佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。
照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
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