关于回向

问:

1.做一份功德:回向一人,此人得一份功德;若回向十人,此十人得到的功德是每人一份,还是每人十分之一份?

2.人临终时,由于喝水而伤害的众生会来讨债吗?

玄若法师答:

1)其实一看到您这个问题,我首先想到了几个人在分烧饼,每人一份的样子,呵呵,开个玩笑,不过,严肃的讲,若是一份功德回向十人,结果变成每人十分之一份,那功德就真的变成烧饼了。所谓的功德回向,简单来讲,就好像在暗室里,有十根蜡烛,你用其中一根蜡烛的火光,去点燃其他九根,不仅这个第一根蜡烛的火光不会减少,反而引燃其他几根后,房间会变得更亮。

顺便问一下,您问这个问题,是不是在思考,功德回向给自己的亲人合适还是法界众生合适?如果是这样,那可以参考一下《地藏经》里关于功德回向的说法:

"如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐,如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。"

"若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。"

所以,被你回向的人,能够得到多少功德,并不在于人数的多少,十个人还是一百个人,都是一样的,关键在于,你自己的修行功夫、发心以及这个被回向的人自己的根本业怎样。

(举个例子说,如果佛陀说,我以自己成佛的功德,回向法界众生,让他们现在立刻全部成佛,可能吗?不可能。因为这还牵扯到法界每个众生自身的业力。)

2)人临终时,不仅喝水伤害的众生会来讨债,一切你曾经伤害的众生都会来讨债。但是,佛陀明明告诉我们,如何避免这种状况,既然有方法,为何不去实践呢?

"佛观一杯水八万四千虫,若不持此咒如食众生肉;护生咒:嗡 嚩悉波罗摩尼莎诃"

这个咒是宝髻佛讲的,宝髻佛曾发愿,只要一切水族众生,及至死亡的众生,只要听到我的名号或是咒语,将最后一次堕落畜牲道,之后马上升到三十三天。所以烧水、喝水之前,念念这个咒,或是宝髻佛的名号,水中的众生都可以舍报升天。

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