五股区凌云禅寺 - 台北县 - 台湾寺院

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　　台湾,凌云禅寺
　　有位云水僧从遥远的中国大陆跨海来台，只为寻找一修行所在。当他跨遍了台湾的名山古刹，踏尽了传言的地灵人杰之处，总难觅到心灵相契的地方。正怅然之时，于一偶然机会，至五股山中访友，踽踽踏步于小径之间，荒山野地，层层云雾缭绕，举步维艰，彷徨之际，抬头望见对山，只觉此山气势不凡，突兀的双峰列在两旁犹如忠心的仆人等候主人的到来，立在中间的整块山脉，形势陡峭，气度宏伟，有若玉女峰之壮观！福至心无的云水僧，立刻在此结草为庐，并选择此地为其一生修行的终点站。
　　“山中有个和尚在修行，天天拜观音，念观音。”这是大家都知道的事，至于他是何许人却无人知晓。因为他从不下山化缘，亦少与人往来；只是默默地，老老实实地在山中念佛拜观音罢了。原本在福建鼓山涌泉寺修道的本圆和尚也在游遍了大陆的名山古刹之后，来到了台湾的观音山，且深深的被山中的地理气势所吸引了，并知此地乃造就佛弟子之好所在。于是与不知名的云水僧共同创建了“凌云寺”。佛寺之名如水到渠成之势，一发不可收拾；也为这块上天苦心孕育出来的灵秀之地撒下了佛菩萨的种子。\r
　　本圆和尚本是基隆市人，生于民前廿九年。民前十一年到福建省鼓山涌泉寺受具足戒，并礼振光和尚为师。创建了“凌云寺”之后，为培养佛门中弟子，于民国十二年开传戒大会，使台湾佛教界上增加了不少生力军；其谦虚为怀，度人为本的精神，感动了福建省长萨镇冰将军，并赠送了匾额“果证菩提”以表敬仰之诚。
　　“凌云寺”在本圆和尚的认真主持之下，成为台湾名胜八景之一，并与基隆的灵泉寺、苗栗的法云寺、台南的开元寺并称为台湾四大佛教胜地；在日据时代曾与日本佛教之曹洞、临济两宗有所联络，并改革了原本墨守成规、闭阷自守的作风。本圆为宣损佛教，则开始著手印赠经典杂志，举办坐禅会，授戒会……等。在民国十四年代表台湾佛教访问日本佛教联合会；二十年遍访马来西亚、缅甸、印度等地佛迹，亦使“凌云寺”在佛教史上占了重要的一席之地。
　　正当“凌云寺”迈入辉煌时期之际，本圆卸因任务已了，于三十四年农历六月初八圆寂，世寿六十四岁。在同年的秋天，本圆的弟子觉净和尚接任第二代住持，五十二年圆寂。现任住持志定法师，于民前一年出生，台北县人，生具善业，宅心慈悲，民国五十四年来到凌云寺，并于五十七年冬天接任第三代住持至今。
　　志定法师明自自然因素的破坏力尤胜于人为因素，为保持先贤遗留下来灵山名刹当年的胜景雄风，决心计划重修扩建。首先于民国六十四年，耗资二百余万元，完成登山柏油道路，以利车辆，游客交通之便。
　　史志上这么写著：“凌云寺创建年代/清嘉庆廿一年(西元1816年)凌云寺在观音山上，观音山在昔日有兴直山、新直上、八里岔山诸多名称，有四十平方公里，位于淡水口之南岸，而大屯山脉横亘其中与观音山遥遥相望。
　　凌云寺自古至今有两个，一为“凌云古刹”，一为“凌云禅寺”。古刹在前，禅寺在后，二者皆在观音山腰，地属台北县五股观音村。
　　凌云古刹是最原始的所在地。建于清乾隆四年(西元1739年)，乃福建人由八里岔开辟，在观音山下筑了一座凌云禅寺，俗称“内岩寺”。当时，香火很盛；但是，至光绪年间，地方不安宁，被匪徒潜匿作窟，刘铭传派兵剿匪，并且焚毁庙寺。近年来，地方人士在原来的地方重建庙宇，仍称“凌云古寺”。
　　当古寺未建之前，在清宣统年间，地方士绅刘金波、林清敦等倡建新刹，选择原址后方数百步之处，靠近悬崖而建的，称为“凌云禅寺”，俗称“内岩”，此寺与成洲村的外岩“西云寺”对称。
　　凌云禅寺，规模宏大，巍峨庄严，正殿的立面是洋楼式，正殿供奉观音菩萨，左侧各旁殿墙壁的壁画及色调，颇有日本意味。右侧连接餐厅，是比较新式的水泥洋楼，二楼是比丘尼禅房。\r
　　文人、雅士、僧侣、清风、明月、古树，牵牵扯扯，揽住了一大片的绿，成就这一片山河大地。于是，文人学坐禅，因而建了“拨云庐”，为的是要学云彩的那份逍遥自在。“楞严阁”却是专为信徒们修行方便之所在，取名“楞严”是冀望有善根的信徒们从楞严经上体悟一些道理来。
　　寺中住持打坐之处名为“开山院”，清净幽雅，别具一格。禅寺旁有“观月台”、“达摩洞”、“拾得庵”、“寒山岩”等别致的胜地。
　　禅寺中有一奇特的建筑，那就是观音菩萨石像(一百零八尊)，佛座络绎，置于寺前，而法相雕工皆不雷同，尤为其他佛寺罕见。由此“内岩”至“外岩”的途中，每隔几尺就有一观音法相，可见当时的住持用心良苦。
　　今日的凌云寺指的是“凌云禅寺”下方兴建中仿灵隐寺建筑的庙宇。站在寺前，你会惊讶自己是否置身异域之中，没有燕尾飞檐，没有花砖雕饰，一反台湾传统寺庙的建筑，“大陀罗尼”四个朱红字体嵌在绿白相间的花纹之中。据庙寺师父表示，当初开山祖师认为此山与峨嵋相似，故建筑亦仿灵隐寺的风貌。
　　禅寺中以供奉“千手千眼观音菩萨”为主。在接待室中有一幅年代久远的观音画像，不知是否当初开山的那位云水僧所带来的?中间大殿亦以供奉观世音菩萨为主，旁有二十四支天王；因为天有二十四支天，所以有二十四支天王的成立。位于大殿的左侧有“报恩堂”，其中以供奉地藏王菩萨、日莲尊者、观世音菩萨为主；此乃历代祖先超度和早夭之世人而设的灵堂，使得亡者在天也能得在佛祖的庇护。
　　斋堂占地广大，共有二十四张桌子．其中有对联曰：“五观若明、斗食易化”。食堂干净清爽，素菜爽口宜人，食者莫不津津乐道。