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兴道山圣南寺(顶寺) - 宜兰县 - 台湾寺院

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  [历史沿革]
  台北县双溪乡牡丹村,远离尘世,环村皆山,宛如重重莲办,而座落在莲座上的殿堂,正是兴道山上的圣南顶寺。
  礼佛访胜者沿著草木扶疏的山路,婉蜒而上,在幽静清新的气息中,顿觉身心清凉,迎人而立的是“回头是岸”的山门,接著映入眼帘的是雄伟的殿宇,苍翠的青山,碧绿的草木,这如诗如画的景致,令游客仿佛置身世外桃源而流连忘返。
  凡是踏人这人间仙境的善男信女,都会奸奇地想了解这里的人、事、物。现在且让我们来一探这梵门古刹的简史。
  圣南寺前身为敬心堂,於民国29年(昭和15年)3月3日动工,同年8月18日落成,开山祖师为普兴法师,籍属台湾。师乃龙华派居家修行的善士,为人温良,持戒精严,每日诵持金刚经20卷,念佛10万声,精进不懈,并随缘说法,普济有情。
  师虽为一在家居士,却修道有成,示寂前夕,留偈土首,以示後学,曰:“吾心平等行,相逢应认真;立因成正觉,悟得本无来。”
  普兴大师声名远播,有信众近百人,感得当时镇长(太田米次郎)与当地信众拥戴,择地(今之停车场)辟荒山为道场,命名为敬心堂。
  道场安座,普兴法师尘缘便尽,於民国30年元月5日坐化,享年55。弟子仁福承袭住持之职。
  第2代的住持仁福法师,字德严,台籍人士,生於民前7年。师生性耿直,待人真诚,持戒严谨;操持寺务,勤劳节俭;饶益众生,不遗余力。礼拜八堵海会寺道源长老为师,民国45年,於观音山凌云禅寺受戒,转龙华为佛教,改敬心堂为圣南寺。
  仁福法师舍报生西、民国46年,後,即由同门师兄弟仁慧法师接掌住持之位。
  第3代住持仁慧法师,亦为台人,生于民前2年,青年舍俗入寺,民国45年受戒于观音山凌云禅寺,师节俭惜福,不仅维持勤慎的寺风,更效仿百丈禅师“一日不作,一日不食”之清规,躬耕陇亩,蒔花种菜,日出而作,日人而息,师为人蔼然敦厚,与村人交谈,正如归有光所说的“与人拘炯说村中话”。其人胸襟宽大,如大海能纳百川,因此赢得乡民之敬重和景仰,礼其为师者,下计其数。
  民国66年,微拉台风横扫北台湾,狂风怒号,原就摇摇欲坠的顶寺,惨遭摧毁,住众几乎无处容身,住持仁慧法师与徒孙慈盈比丘尼,为保历代根基,虽然经济拮据,却仍发愿重建。
  世事无常,重建之第3年(69年)5月,仁慧法师因过劳而圆寂:慈盈法师责无旁贷,一肩承担重建大任。
  现任住持慈盈法师,生於民国38年,20岁即茹素,22岁出家,毕业於北投法藏佛学院,又於八堵海会寺佛学院研读半年,为修寺而辍学。为复建顶寺,摩顶放踵,诸苦备尝。每天马不停蹄地奔波在当时崎岖陡峭的羊肠小径上,买菜煮饭,挑沙搬;砖:且;须监工、种菜除草;操劳所有寺务,又要为筹措经费而烦恼奔走。天天风尘仆仆,胼手胝足,秉著厂将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩』的理念,毅然挑起那万斤重任。法师的精神感动许多信徒,纷纷自备午餐,加入建寺行列。民国70年,圣南顶寺终于修建完工,庄严梵宇,屹立在群山环绕之中。
  一步一脚印,一砖一血汗,慈盈师父常言:“有今日之成就,是佛菩萨与护法龙天的加被和十方大德的善心护持,信施的血汗钱下能浪费分毫,须广作功德。”法师秉持祖师们立下的俭仆刻苦的寺风,以南传的修持律己,以北传菩萨精神作入世事业,推广教育、慈善……,广接一切有情。

  [交通资讯]
  国道3号木栅交流道深坑端→文山路3段→文山路2段→文山路1段→县106→过平溪市区在106县道67.8公里处右转往双溪方向→平双隧道→双溪→瑞双公路→兴道山圣南寺(顶寺)。

  临济宗
  地址:台北县双溪乡特丹村圣南30号之1
  电话:02-24931615

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