六祖坛经说什么

豁然得本心

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豁然得本心       “《净名经》云:‘即时豁然,还得本心。’”“即时豁然”,当明本心,当下豁然开朗。“还得本心”,本心原来无欠无余。
    虚云老和尚56岁打坐的时候,人家给他行茶,杯子一接,茶水烫手,杯子落地,当下大悟。作偈云:
    杯子扑落地,响声明沥沥。
    虚空粉碎也,狂心当下息。
    “即时豁然,还得本心。”
    来果老禅师木鱼敲下去,突然醒悟了:哦,原来就这么简单呀。佛真的跟我不隔,是因为我的迷,我的邪见、边见,我的断常二见,与佛的智慧相隔,佛却从来没有远离过我。
    佛性从来就在内心,无论怎么流转生死轮回,但这佛性没有离开,也不难理解为什么语录经常讲到祖师们明白了就大哭说,真是冤枉!
    我们也是有缘一起来研究探讨《坛经》,也希望无论是从开始听、从中间听还是从末后听,无论是早听、晚听,多听、少听,只要能够听一下“即时豁然,还得本心”,那就真正是起到作用了。顿见真如佛性,直了成佛。识自本心,见性成佛。真的就得到了利益,否则,也不过是听归听,说归说,生死归生死,烦恼归烦恼。那我们仅仅只是在做讲经的运动而已。
    “善知识,我于忍和尚处,一闻言下便悟,顿见真如本性。”六祖在五祖弘忍大师那里,一听“言下便悟,顿见真如本性”。但是顿见后,五祖并不认可他,而是磨砺他。你明白了“体”或者说“法身”是不够的,还要有报身和化身,要有修行。这就是性相不二,理事如如,这才是圆满的。 喜欢 (0)
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