当下般若行
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当下般若行
“善知识,何名‘般若’。般若者,唐言智慧也。”为什么“般若”不直接翻译成智慧呢?是因为当时翻译经典有五种情况不翻译,般若就是因含多义而不译。单纯以智慧还不足以解释“般若”,它还包含了超越智慧的其他层面,所以就不译。
“一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。”这里六祖直接说:不是认知心的本体即见性就够了,而是教你如何去行。
“一切处所,一切时中”,也就是在此时此地,“念念不愚,常行智慧,即是般若行”。说得真是透彻。
现在法国梅村的一行禅师,有一个偈子,我也经常唱给大家听:
我已到了,已到家了,
于佛土,我安住了,
在此地,在此时……
这就是当下。“一切处所,一切时中”,时间、空间全都包括了。由时间和空间而缘起的生命能认知的就是心念,“念念不愚,常行智慧,即是般若行”,所以“不行小道”,不执取身口两支上一些微细的见性。
一上来就是告诉你:你每一个念头,“不愚”了,行就自然正了。
所以,“一念愚,即般若绝;一念智,即般若生”。一个念头,我们失去觉照了,般若就没了;一念智慧生起了,般若就生起了。 ♡ 喜欢 (0)
“一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。”这里六祖直接说:不是认知心的本体即见性就够了,而是教你如何去行。
“一切处所,一切时中”,也就是在此时此地,“念念不愚,常行智慧,即是般若行”。说得真是透彻。
现在法国梅村的一行禅师,有一个偈子,我也经常唱给大家听:
我已到了,已到家了,
于佛土,我安住了,
在此地,在此时……
这就是当下。“一切处所,一切时中”,时间、空间全都包括了。由时间和空间而缘起的生命能认知的就是心念,“念念不愚,常行智慧,即是般若行”,所以“不行小道”,不执取身口两支上一些微细的见性。
一上来就是告诉你:你每一个念头,“不愚”了,行就自然正了。
所以,“一念愚,即般若绝;一念智,即般若生”。一个念头,我们失去觉照了,般若就没了;一念智慧生起了,般若就生起了。 ♡ 喜欢 (0)
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