六祖坛经说什么

心量广大 犹如虚空

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心量广大 犹如虚空
    “心量广大,犹如虚空。”要好好注意这一段,心是真如自性的本体。但是心的本体,是无法正面描述的,只能用一些否定之法,形容“心量广大,犹如虚空”。
    “无有边畔,亦无方圆大小。”虚空没有边界,所以没有“边畔”。“亦无方圆大小”,心是方的?是圆的?是大的?是小的?都不是,无法来衡量。
    “亦非青黄赤白。”颜色框不住它。心脏的“心”,那颗肉团是红色的。但实际上,真如自性之心,远离了颜色,青黄赤白都不是。
    “亦无上下长短。”方位也无法来衡量它。
    “亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。”再说它的功能作用:“无嗔”,没有嗔恚;“无喜”,也没有喜;“无是无非,无善无恶”。
    “无有头尾。”这颗心的开始在哪里?找不到。也找不到一个结束。
    结合《大乘起信论》来好好地体会这一段,了解我们的“本觉”和“始觉”,这样才知道我们的“无始无明”。这个“无始”,不是指时间上的无始,而是指我们的任何一个念头一动,找不到它的出处。
    “诸佛刹土,竟同虚空。”我们读《华严经》,诸佛的刹土无边无际,到处都是。我们读《无量寿经》,法藏比丘过去观察各个佛土的清净庄严,然后结合自己修行的本愿创造了极乐世界。在心的本体来讲,诸佛本土,“竟同虚空”,都是一样的。
    “世人妙性本空,无有一法可得,自性真空,亦复如是。”每个人的真如“妙性”,本来空空寂寂“无有一法可得”。这就自然“无嗔无喜,无是无非,无善无恶”,“自性真空,亦复如是”。 喜欢 (0)
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