自性真空
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自性真空
“善知识,莫闻吾说空,便即著空,第一莫著空,若空心静坐,即著无记空。”这里我们能够真正体会到《金刚经》里所说的“应无所住而生其心”。
六祖了解一般人的通病,所以他刚刚告诉“本空”,马上怕我们执取,随立随扫。千万莫听说“空”了,“便即著空”,认为“空”才是对头的,说佛法一切皆空。既然一切皆空了,马上工作不要了,恋爱不要了,家庭、事业都不要了,出家遁入空门,这就错了,没有完全圆满地理解“空义”。
“第一莫著空”,如果“空心静坐,即著无记空”,它是一个死的“空”,不能够起用,我们就感受不到它的真如妙用和灵动了。
“善知识,世界虚空,能含万物色相。”“世界虚空”,是指具体的物理世界,自然界的生命和无生命都包含在内。
“日月星宿,山河大地,全然悉见,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。”六祖一句话,把无情的、有情的都网罗尽了。
“世人性空,亦复如是。”每一个人真如自性的那个真空,也是这样。 ♡ 喜欢 (0)
六祖了解一般人的通病,所以他刚刚告诉“本空”,马上怕我们执取,随立随扫。千万莫听说“空”了,“便即著空”,认为“空”才是对头的,说佛法一切皆空。既然一切皆空了,马上工作不要了,恋爱不要了,家庭、事业都不要了,出家遁入空门,这就错了,没有完全圆满地理解“空义”。
“第一莫著空”,如果“空心静坐,即著无记空”,它是一个死的“空”,不能够起用,我们就感受不到它的真如妙用和灵动了。
“善知识,世界虚空,能含万物色相。”“世界虚空”,是指具体的物理世界,自然界的生命和无生命都包含在内。
“日月星宿,山河大地,全然悉见,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。”六祖一句话,把无情的、有情的都网罗尽了。
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