农历十一月十九 恭迎日光菩萨圣诞！惟日在天，光明朗耀，普破冥暗！

 

　　农历十一月十九，恭迎日光遍照菩萨圣诞！日光菩萨，又作日光遍照、日曜。在《大宝积经》中日光菩萨曰：“我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”日光菩萨因慈悲的本愿，普施三界，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故称日光遍照菩萨。

　　“日光遍照“在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

　　《悲华经》：“未来之世过于无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，于中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来。”

　　东方三圣也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛，医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。药师三尊化导救济有情众生，尤其拯救伤病痛苦众生，使之得到究竟安乐利益。

　　日光菩萨与药师佛的关系甚深。相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。

　　这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。

　　在黑暗里摸索的人生，急切的需要光明，然而光明何处求呢？光明在净土中，光明在诸佛菩萨的慈悲喜舍中，也在我们虔诚的心中。日放千光，遍照天下，普破冥暗。诸佛菩萨在哪里，光明就在哪里，因为那里有慈悯，有救度，有无我，有利他，有无尽的大爱，有无上的智慧。

　　很多人误以为是像太阳、电灯一样的光。其实佛经所谓的“光明”是胜过百千万日月的，因为诸佛菩萨的心量遍法界，光明智慧遍法界，妙力无穷无尽，光明亦无穷无尽。并且这光明也指我们眼睛所看不见的诸佛菩萨的大愿力、大念力、智慧力。诸佛菩萨被称为是光明和寿命、智慧与慈悲的觉体，是因为诸佛菩萨具有拯救我们的力量与智慧、愿力与念力。

　　诸佛菩萨的光永远照耀着众生，如太阳普照大地，无有分别，我们什么时候接受，就是佛恩的开始，就是解脱的希望，就是离苦得乐的慈航。诸佛菩萨的光明里有智慧、有功德、有真实的利益，永远在加持一切众生，这叫大慈大悲，这叫大智大慧。

　　▲五台山东台清晨佛光

　　我们相信诸佛菩萨、我们归命诸佛菩萨、我们依教奉行、我们恭敬虔诚，就是接受。在阳光普照的大地下，你是要做在阳光下茁壮成长的绿地，还是要做躲在阴暗角落里的顽石，相信你的心中自有答案。

　　在过去久远劫以前，日光菩萨就悲悯苦难的众生，而发出救度苦难众生的菩提大愿。每一尊菩萨能够从凡夫修至成佛，都是先发无上菩提大愿，不为自己求丝毫，但愿众生得离苦。而我们对诸佛菩萨最好的恭敬供养是供养自己清净虔诚的身口意，并效仿诸佛菩萨严格持戒，发清净菩提大愿，时刻遵循诸佛菩萨的教诲，如子忆母的忆念诸佛菩萨。

　　祈愿十方善士，真心体会诸佛菩萨的深恩，体会诸佛菩萨在万源之苦后为众生发下的大愿，让我们一起同心同德同行同愿把这种精神发扬光大，佛弟子不为自求，今生我们学习佛陀正法，精进修行，往生净土后，即得不退转，那时的我们不贪安养，再倒驾慈航，普度众生！

　　今日恭逢日光菩萨圣诞，让我们共同顶礼菩萨，愿世间光明永驻，一切有情众生增福延寿，心灵自在，诸事圆成，灾障不生！让我们也用我们本具的光明照耀温暖救度着十方的众生！

　　南无日光遍照菩萨摩诃萨

　　南无日光遍照菩萨摩诃萨

　　南无日光遍照菩萨摩诃萨

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