5 十字街头好修行
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(5)十字街头好修行
梁武帝请宝志禅师看戏。结束时,梁武帝问禅师:今天戏演得好吗?
禅师答:我不知道。
武帝又问:今天戏唱得好吗?
禅师答:我不知道。
武帝十分奇怪,禅师明明坐在这看戏,怎么会不知道!
禅师说:陛下,明天不妨再要这一班戏子来做戏,并选一已判死罪就要杀头的罪犯,命他手捧一盘水,跪在戏台前看戏,并对他说:等戏好了,这盆水一点都不洒出来,立刻赐你无罪,如果洒出,立刻绑去斩首。
武帝虽不知用意,但还是照办。
次日,罪犯看完戏,水一滴也不洒出来。
宝志公问罪犯:戏好看吗?
答:不知道。
宝志又公问:戏好听吗?
答:不知道。
宝志公问:你跪在台前看戏、听戏,怎么会不知道。
答:我心顾着这盘水都来不及,哪有心看戏、听戏。
武帝一听,终于明白:心不在戏,那么,对戏就会视而不见,听而不闻,宝志公,心在生死大事,而不在戏,那么,岂能知戏演的好坏。
一天,神秀大弟子结草为庵,独自坐禅,慧能弟子崛多禅师就问他:这是在做什么。
他回答:探寻清净。
禅师又问:探寻者何人,清静又是何物。
他请禅师指点这话的意思,禅师说:何不探寻自心,何不自心清静。
所以玄觉禅师说:既使躲入山中,如未见道,则只见山不见道,山也喧闹;如见道,在山则只见道而不见山,山也清静。
这启示我们:十字街头,红尘滚滚,心不在焉,就能视而不见,听而不闻,此即所谓的:但自无心于万物,何妨万物常围绕。 ♡ 喜欢 (0)
梁武帝请宝志禅师看戏。结束时,梁武帝问禅师:今天戏演得好吗?
禅师答:我不知道。
武帝又问:今天戏唱得好吗?
禅师答:我不知道。
武帝十分奇怪,禅师明明坐在这看戏,怎么会不知道!
禅师说:陛下,明天不妨再要这一班戏子来做戏,并选一已判死罪就要杀头的罪犯,命他手捧一盘水,跪在戏台前看戏,并对他说:等戏好了,这盆水一点都不洒出来,立刻赐你无罪,如果洒出,立刻绑去斩首。
武帝虽不知用意,但还是照办。
次日,罪犯看完戏,水一滴也不洒出来。
宝志公问罪犯:戏好看吗?
答:不知道。
宝志又公问:戏好听吗?
答:不知道。
宝志公问:你跪在台前看戏、听戏,怎么会不知道。
答:我心顾着这盘水都来不及,哪有心看戏、听戏。
武帝一听,终于明白:心不在戏,那么,对戏就会视而不见,听而不闻,宝志公,心在生死大事,而不在戏,那么,岂能知戏演的好坏。
一天,神秀大弟子结草为庵,独自坐禅,慧能弟子崛多禅师就问他:这是在做什么。
他回答:探寻清净。
禅师又问:探寻者何人,清静又是何物。
他请禅师指点这话的意思,禅师说:何不探寻自心,何不自心清静。
所以玄觉禅师说:既使躲入山中,如未见道,则只见山不见道,山也喧闹;如见道,在山则只见道而不见山,山也清静。
这启示我们:十字街头,红尘滚滚,心不在焉,就能视而不见,听而不闻,此即所谓的:但自无心于万物,何妨万物常围绕。 ♡ 喜欢 (0)
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