22 不要有得失的心
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(22)不要有得失的心
不少人办事,先考虑自己的得失,就像生意人做生意一样,只考虑我做这一桩生意,会得到什么。
但是,佛法要求我们,做好事,不求回报,这才是最大的回报,否则,往往事与愿违。
当年,达磨祖师到南京,见梁武帝,武帝问他:我执政以来,建寺、度僧、印经,功德如何?
达磨回答他:没有功德。
为此,梁武帝很生气。达磨见话不投机,便一苇渡江到江北去。
当然,达磨是从本质上讲,如从人天的角度上讲,是有福报的,但是,梁武帝对自己的善行得意扬扬,极力玄耀,说明其做善事,带有极大的功利性,或为名声、或为求功德,这样,其功德就打了个折扣。
所以,中国人很讲究积阴德,即做好事要默默地做。
有个老木匠,要退休了,临退休前,老板找他说:你要退休了,退休前,能否再建最后一座房子。他一听,很不高兴,想,要退休了,还要叫我建一座房子,太过份了,可毕竟是几十年的老板求他,就勉强答应,但他建时,马马虎虎,用的是次等料,活做的也不细,草草地建毕,就要求验收了。
当房子验收完,老板郑重地把房钥匙交给了他,原来,这房子是老板建给他自己养老的。这时,他惭愧不巳。 ♡ 喜欢 (0)
不少人办事,先考虑自己的得失,就像生意人做生意一样,只考虑我做这一桩生意,会得到什么。
但是,佛法要求我们,做好事,不求回报,这才是最大的回报,否则,往往事与愿违。
当年,达磨祖师到南京,见梁武帝,武帝问他:我执政以来,建寺、度僧、印经,功德如何?
达磨回答他:没有功德。
为此,梁武帝很生气。达磨见话不投机,便一苇渡江到江北去。
当然,达磨是从本质上讲,如从人天的角度上讲,是有福报的,但是,梁武帝对自己的善行得意扬扬,极力玄耀,说明其做善事,带有极大的功利性,或为名声、或为求功德,这样,其功德就打了个折扣。
所以,中国人很讲究积阴德,即做好事要默默地做。
有个老木匠,要退休了,临退休前,老板找他说:你要退休了,退休前,能否再建最后一座房子。他一听,很不高兴,想,要退休了,还要叫我建一座房子,太过份了,可毕竟是几十年的老板求他,就勉强答应,但他建时,马马虎虎,用的是次等料,活做的也不细,草草地建毕,就要求验收了。
当房子验收完,老板郑重地把房钥匙交给了他,原来,这房子是老板建给他自己养老的。这时,他惭愧不巳。 ♡ 喜欢 (0)
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