不办寿宴杀生，该如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢？

不办寿宴杀生，该如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢？

人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。如《了凡四训》中所述：了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡，结果事有曲折，却依然应验，了凡先生由此更加相信进退有命，迟速有时。了凡先生后来遇到云谷禅师的点化，才知前命有定，但业由心造，心可转业，后命则掌握在自己手中。

前生所造业力所产生的福寿的业果，也会因今生或善或恶的行为的因缘发生变数。如同我们前生往因果银行中存下了存款，我们今生的受用都是在从自己的户头上取款而来。如果今生不仅不行善法，还造作恶业，放纵自己的贪嗔痴而耗损自己的福报，就如同不仅不合理理财、赚取新的财富存入，让存款有所增加，反而大肆挥霍、透支信用借高利贷一般，再有钱的富豪也会成为穷光蛋、甚至被人逼命追债，再有福寿的人也会福尽而亡或者引来意外的奇祸。

而老人这个群体，因为本身今生的福寿存款已经消耗了大半，由于某种大量损福的事情而引发寿命提前终结的现象就特别明显。

比如给老人办寿宴，世间这种寿宴多是鸡鸭鱼肉海鲜生猛，怎么鲜、怎么活、怎么少有、怎么数量多怎么来，杀生无数，不如此似乎不能显出子孙“孝顺”。然而，杀生就是令众生恐惧、眷属分离、失去生命，直接对应的当生的花报就是折福折寿、遭遇横祸、恐惧难安、家人分离、多病短命，来生的果报更是堕落三途，长劫受苦！

下面看几件事例汇总：

百岁老人被迫参加寿宴后不到一个月就去世了！

在全国很多地方，比如我们南方当地都有这样一种说法，就是不能给老人大操大办地做寿，例如放鞭炮啊，包一个大酒店摆宴席啊之类的，因为如果这样做的话，老人很快就会去世，简直匪夷所思。

在我身边就有无数真实的案例验证了这一说法，很神奇，我老家有个百岁老人，身体一直很硬朗，那么大年纪了头脑清晰，思维正常，还能勉强干一些简单的活儿，听长辈说，老人的事迹似乎还被地方台报道过，但是老人一直非常低调，连一百岁都不做，后来一百多岁的时候，村委会终于忍不住了，觉得老人太低调，长寿不是好事吗，为何不庆祝一下？几个村干部就去老人家，提出村里出钱，一定要为老人做寿，全村人为老人办酒席，老人死活不肯办，但是村干部非常坚持，必须要为老人做寿，结果老人被迫过了个生日，场面特别热闹，大家都很开心。

最后不到一个月，老人就去世了！..........

一个没有大善大恶的普通百姓，命里的东西是有定数的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命里有的。一个风烛残年的老者，本身命中福报就不太多了，如果平时不懂行善积德，那就是活一天消耗一点福报，而大操大办搞酒席，酒席是因老人而办的，那么就是消耗老人命里的福报啊！

大家想想，一个百岁老人命中剩下的福报，能承担得起请全村人吃饭吗？而且请全村人吃饭，这要S多少生！

办80大寿后，奶奶10天后查出晚期癌症，医生说最多还有三个月的命！

七月份家人给奶奶办80岁生日，生日过后10天就去医院检查出是卵巢癌晩期的晚期！医生说最多三个月命！阿弥陀佛！

寿宴消福：大摆80大寿宴席，S生、大鱼大肉的，四个月后我爷爷就走了

我爷爷是一个普通的农民、一生清贫，可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴，S生、大鱼大肉的，四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了，不是巧合，真是消福引起的。我爷爷小时候就苦，到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭，之前都是吃地瓜干与大米混煮的地瓜饭。八十大寿S生大吃大喝消的福比我爷爷过去几十年吃喝总和起来都多了。

 

七十大寿后两个多月，三姐的公公出车祸死亡

三姐的公公出车祸于前天死了，是被摩托撞的，肇事者撞人后逃逸。可怜了一个七十几岁的农村老人.....两个多月前才过完他的七十大寿。本来他对过寿的事情一直抗拒的，可是执拗不过三姐夫的一劝再劝……当初我听三姐说的时候，我说老人家不办寿宴是好事情，我见过听过过完大寿就死的人太多了。

因为人的年纪大了，本来就没剩多少福气了，你再给他S生害命更折他的福，想想一场宴席下来他要背上几百条命的债，要折掉多少的福气啊，只能让他走得更快!

三姐当时没反驳，因为她也知道几个过完大寿不久就死的人，父母（三姐也不信）也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。

我当初跟她说的时候，只是把我的见闻和学到的理论说出来，并没有想到说要说服他们什么，但是现在三姐的公公死了，父母挺震撼的，我也感到很震撼！这样的事情虽说以前听说过很多，包括父母说的那两个，但是感受不深，这次就发生在身边在亲家身上，我被震住了。因果真的是如影随形啊！这次父母相信S生是损福折寿的了，从信因果开始，我相信他们会慢慢走上信仰正法的道路........

所以，不管是老人小孩甚至是死人，我们如果真为亲人好，千万不要以他们的名义去害他们：小孩的出生酒满月酒（能不办则不办，或者摆素席多好），大人的婚礼（得的是几万元的礼金，失的是几年或十几年的寿命和福气），老人的寿宴（本来福报就剩不多了，别折腾了，孝子就应该摆素席、放生布施，增加老人福报），病中的人更不要S生给他进补或办酒席冲洗，为亡故的人更不应S生增加他的罪孽.连给老人大办荤席他都受不了死翘，何况亡人.....关键是涉及到S生！

 

奶奶66岁寿宴后一个月内去世！

我是山东枣庄的，20年前的1994年，我奶奶就是在子女们（我的父母，叔，姑）的提议下过66岁寿宴，之后1个月内去世的。这绝对不是巧合，我们大家引以为戒啊。

老人60大寿当天出车祸，后发脑梗、半身瘫痪！

亲眼见过六十大寿当天，寿宴已经开始，老人由家属用摩托车送过去，在酒店门口被路边冲出来的狗吓到，倒地骨折，于是寿宴取消。骨折治疗好了，出院前一晚，出现脑梗塞。脑梗塞治疗好了，半身瘫痪。

 

爷爷刚刚过完80岁大寿就胃出血住院动手术！

记得我爷爷80岁大寿的时候摆酒了，还挺隆重的。刚过完寿就胃出血住院动手术了，这是99年的事情了，现在我才明白怎么回事。

本来身体很好的哥哥做完六十大寿莫名其妙住了两个月医院！

我家族一个哥哥也是这样，做完六十大寿莫名其妙住了两个月医院，他之前身体很好。
 

南怀瑾家：天天席开十几桌贺祖母六十大寿, 家财遭盗匪洗劫一空险些送命

童年时代，家里遭遇一件大事，南老师刻骨铭心，在一定程度上，这件事的教训，融入了他的人生哲学之中。那一年，大约十一岁，父亲送他到县第一小学上学。县小学在城里，没有寄宿，父亲找了城里一个林姓朋友，让南老师借住在他家里。正好这位朋友有一个孩子也在念小学，名叫林梦凡，也是一个独子，两人正好作伴。

读了半年，放寒假了，就回家过年。过阴历年，农村里都是热热闹闹，一般从初一到十五灯节，走亲访友，大宴宾客。加上这一年正是他祖母的六十大寿，凑在一起，南家更是热闹非凡，天天席开十几桌。父亲在乡里本来人缘不错，加上他刚刚为地方上修了一个陡门，就是蓄水放水的水闸，很得民心，来祝寿的、“蹭饭”的人特别多。这样闹到正月十五，南老师一觉醒来，突然出观一个念头：不行，我要走，不能呆在家里，要上学去。父母亲拦他，学校还没有开学，你去上什么学？南老师执意要走，反正不愿意在家里呆着，到城里找同学去。父母拗不过他，只得让他去。那一天，南老师一个人，步行两三个钟头，住到了同学林梦凡家。第二天上午，父亲派人来，告诉他昨晚家里被抢，并带来一份状纸，叫他到县里报案。

 

原来，头一天夜里，一伙海盗洗劫了南老师的家。南老师的父亲开了一商店，卖米、卖布、卖杂货，像当时镇上的一般商店一样，前店后屋。海盗来打门撬门的时候，他的父亲被惊醒，知道情况不妙，顾不得老人妻子，光着脚从后门跑了。等海盗撬开门进来时，他母亲在惊恐之中还能急中生智，摘下戒指耳环拱手交给强盗，说：主人都跑掉了，我是他家的佣人。南老师的母亲平素不爱打扮，穿衣服不大讲究。海盗看她这副样子，不像是老板娘，就放过她了，只是把店里能抢走的东西席卷一空。等到他亲带领一群“盐兵”赶到时，那伙海盗早已扬长而去了。

 

这是南老师记忆中家庭经历的一件大事。全家人的命都保住了，但财产损失惨重。好在他的父亲“留得青山在”，就会 “有柴烧”。南老师说，他那天如果不离家进城，很可能会被海盗绑票了，也许早就没命了。

几十年后，南老师从这个偶然事件上，引出了一个人生的哲理，他说：如果不大事操办祖母的六十大寿，可能不会招来海盗；所以，在中国传统文化中，不轻言做寿；一个人在“福报”很好的情况下，不要把“福报”都用完了。

南老师的意思是：一个人，在有钱、有权、有势的情况下，不要张扬，不要忘乎所以，不要得意忘形。南老师一辈子的为人，都是遵循着这个原则，哪怕在他声名鼎盛的时候，自己都是那么冷静，那么低姿态（摘自：练性乾所著《我读南怀瑾》）

 

大德开示：福报有限, 寿命有数, 犹如银行存款。老人寿宴和孩子生日宴均Sa生损福！

《崇修录》中写道：“人生衣食财禄，皆有定数。若俭约不贪，可得延寿；奢侈过求，受尽则终。譬如有钱一千，日用一百，则可十日，日用五十；便可二十日。若纵恣奢侈，一千之数，一日用尽矣！或难之曰：‘世亦有廉俭而命促，贪侈而寿长者，何故？’曰‘贪侈而寿，当生之数多也。若更廉俭，必愈寿矣！廉俭而促，当生之寿少也。若更贪侈，必愈促矣！’”人的福报有限，寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万，若七十年中只用了五万，则帐户上还有五万，可以再办延期，能节俭用度不贪着，谨慎言行，多行善法，就可以延长寿命；如果奢侈浪费、放纵自己的欲望，有过分的索求和享乐，常行恶法，福报耗尽了，就如七十年十万存款五十年用光，就要提前归零销户一样，寿命也提前走向终结。

 

人的寿命除了正常使用穷尽而死之外，还有福尽而死，以及过多过少地饮食、吃不适宜的食物、作息时间没有规律、非时非量做不净行等种种因素。比如以前有个富人家生了孩子，请算命先生给孩子算命，说他一生的命运非常好。到孩子满月时，富人请客，大摆酒席，S了很多生。结果这个孩子活到两岁半就死了。富人埋怨算命先生算得不准。后来遇到有道高僧说他‘折福太深，福尽而死’。”

很多人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样做非常折损福报。很可能老人可以活十年，这一铺张，只能活五年。况且做寿时一般都要S生，这些命债都要本人来承担。如果亲人死的时候S生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。

 

不办寿宴杀生，应如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢？

那么，知道这样的因果道理，我们应该如何孝敬父母、感恩父母的养育之恩呢？孝有大孝、中孝和小孝之分。小孝者，以世间福报孝父母，让父母安乐。中孝者，以利世心利众心孝国家，让父母荣耀。大孝者，开示以解脱之道，让父母得到出世间的究竟自在解脱。

想让父母长寿，我们可以以他们的名义常行放生之善，放生，令众生延续肉身生命和长养慧命，就不仅是报这一世父母的恩德更是在报多生多世父母的恩德；

想让父母多福，我们可以以他们的名义代他们行善、供养三宝。

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