苏州兴福寺
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地理位置
江苏常熟城依山而建,有十里青山半入城之说,山即虞山,孤耸在江南水乡的绿野,北临长江,南濒二湖。山上林立奇石,遍布甘泉幽洞。虞山北麓,村舍与茶树林深处,即是兴福禅寺所在。
寺院简介
兴福寺始建于南朝,萧梁时建大殿,发现一石隆起,左看似“兴”字,右看似“福”字,取其祥瑞,改寺名为兴福寺。
寺院历史
唐代有黑白二龙交斗,冲破溪涧,寺在涧边,所以又称破山寺。兴福寺是比较典型的园林式寺院,庭院景点甚多,玲珑可人。
寺院高僧大德
持松法师
释持松,俗姓张,法名密林,字持松,学密后上师赐灌顶号人入金刚,又以私淑玄奘大师,自号师奘沙门。清光绪二十年(公元1894年),持松生于荆门直隶州沙洋张家潭(今沙洋县城南青泥村)。民国元年(公元1912年)冬,持松到汉阳归元寺受具足戒,之后留在寺中听《楞严经》。初听大乘经典,不能了解经义。翌年,持松闻上海有“华严大学”之设,他求知心切,立志求学,乃负笈上海,进入设于上海哈同花园、月霞法师创办的华严大学,学习贤首宗义。后来,华严大学迁到杭州海潮寺,持松也随校到杭州肄业,在校中他戒律精严,成绩优异,深为月霞法师所器重。
民国六年(公元1917年),月霞法师到汉阳归元寺讲《楞严经》,持松自当阳到汉阳听讲。月老讲经圆满,持松随侍月老到宜兴磬山,月老讲《法华经·一乘教义章》。未几,月老奉冶开老和尚之命,到常熟住持虞山兴福寺,持松随著到了常熟。七月初一日,月老在兴福寺晋山后,命持松担任书记,并命其师弟应慈筹备开办兴福寺“法界学院”。是年秋,月老到杭州,驻锡玉泉寺。未几罹疾,入冬病亟,应慈法师到杭州探疾,月老遗命,要应慈代他传法于持松。民国七年(公元1918年)春二月,应慈法师择日在兴福寺升座,代月老传法于持松,他自己则传法于惠宗、潭月,三人同为临济正宗第四十三世法嗣。持松受法后,继乃师月霞出任虞山兴福寺住持,是年持松25岁。
民国二十五年(公元1936年),持松东渡日本,考察日本佛学,与日本佛教学者广泛接触。回到上海后,驻锡圣仙寺,应菩提学会王一亭、屈映光诸居士之请,在上海觉园建“丙子息灾法会”。
民国二十六年(公元1937年)七月,日寇侵华战争爆发,是年持师44岁,他于觉园建百日调伏法会,为国家祈福。上海沦陷后,他驻锡圣仙寺,闭门谢客,拒绝敌伪的诱迫,在寺中从事著作,前后十年之久。在此期间,他编撰出《华严宗教义始末记》,《密教通关》,及应李圆净居士之促请,整理及校雠历年著述,分为显密二辑,由哈同夫人罗伽陵捐资出版。并撰写《自传》,于上海的《觉有情》月刊登载。
民国三十四年(公元1945年)日寇侵华战争失败,无条件投降,持师犹隐居不出。直到民国三十六年(公元1947年),始应诸方大德之请,出任上海名刹静安寺住持,兼静安佛学院院长。是年三月晋山,持师在寺中实行“分层负责制”,行政事务概由监院白圣法师负责。持师担任“静安佛学院”院长,白圣任副院长。育枚法师任教务主任,在院任教的有道源、仁俊、妙然诸法师及林子青居士。受学学僧五十多名,其中如自立、了中、圣严、幻生、唯慈、妙峰、性如、性慈等,后来都是佛教中的中坚人物。佛学院中出版有《学僧天地》月刊,弘扬佛学,甚为青年僧侣所欢迎。
1949年中华人民共和国成立,持师住持静安寺如旧。1953年,60岁的持松法师在静安寺设真言宗坛场,复兴我国久已失传的唐代密教。同年,中国佛教协会在北京成立,持老被选为理事。1954年,被选为上海市人民代表。1956年,持松法师又当选为上海市佛教协会会长。是年11月,持松法师随中国佛教代表团,参加在尼泊尔举行的第四届世界佛教代表大会。
1957年9月,他在静安寺接待了印度、锡兰、尼泊尔、柬埔寨、泰国、越南等国的代表团。继而率领中国佛教协会代表团,到柬埔寨参加释迦牟尼佛涅槃两千五百周年纪念大会,会后到尼泊尔、缅甸、日本等国访问。1964年,随著中国宗教代表团出席了在日本东京召开的第一届世界宗教徒和平会议。1965年,又随中国佛教代表团,访问印尼。在此期间,曾参加《辞海》的修订,担任编辑委员会委员,撰写有关佛教条目。
1966年“十年浩劫”的文化大革命开始,静安寺受到冲击,僧众被迫离开寺院,74岁的持松法师亦不例外,期间的生活情形,因资料缺乏,不得而知。
持松法师性情沉静,凝重寡言,契合世出世法,圆通显密二教。他通日文、梵文,且善诗能词,兼通书法,生平著作甚多,主要有《华严宗教义始末记》,全面概述华严宗要义;《密宗通关》,概述我国唐密与日本密宗的关系。其他尚有《大日经·住心品撰注》、《金刚大教王经疏》、《金刚界行法记》、《真言宗朝暮行法》、《密教图印集》、《三陀罗释》等密乘著述,及显教著作《摄大乘论义记》、《观所缘缘论讲要》、《因明入正理论义解》、《心经阐秘》、《般若理趣经集解》、《菩提心论撰注》、《释尊一代记》、《梵语千字文》、《奘师文钞》等。
1972年11月16日,持松法师在上海圆寂,世寿七十九岁,僧腊六十一,戒腊五十九夏。后来,在常熟虞山有他的墓塔,上海静安寺也有持松法师纪念堂,陈列著他使用过的法器和遗著。
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