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佛经概说 白话文

佛经概说 八、杂宝藏经 2 佛於忉利天上为母摩耶说法缘

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2佛於忉利天上为母摩耶说法缘
 
概说
  2佛於忉利天上为母摩耶说法缘
  佛陀成道後,为了报答母亲摩耶夫人生育之恩,遂於一年的夏天,上升忉利天,为母亲及诸天人说法三个月,此事令众弟子们叹为稀有。
  佛陀於是告诉弟子们,自己其实不只是今生才以佛法拔济母亲,远离三途之难。远在过去世时,曾经身为弥猴王,有一天,猴王之母不慎跌落深坑,弥猴王奋不顾身的率领猴群救拔母亲,使其出离深坑之苦。由此救度母亲的功德,终能世世无难,自致成佛。因此,佛陀告诉弟子们,拔济父母,有大功德,大家应该要孝敬、供养父母。
  过去常有人批评出家人割爱辞亲,乃不孝之举。其实出家并非不孝,而是化小孝为大孝。因为佛教认为,孝有三等:生养死葬,是为小孝;光宗耀祖,荣耀父母,是为中孝;引导父母学佛,免除轮回三涂之苦,才是大孝。佛陀不仅以言教开示弟子要孝顺父母,尤其躬亲实践。在佛陀成道後,除了上升忉利天为母说法外,在父亲净饭王死後,更亲自为父担棺,甚至为姨母扶棺,以报答养育之恩。佛陀其实早已为佛弟子树立了孝行的典范,谁说佛教是有悖孝道的宗教?

原典
  佛於忉利天上为母摩耶说法缘
  佛在舍卫国,告诸比丘言:「我今欲往忉利天①上,夏坐安居②,为母说法,汝诸比丘,谁乐去者,当随我去。」作是语已,即往忉利天上,在一树下,夏坐安居,为母摩耶及无量诸天说法,皆获见谛,还阎浮提。
  诸比丘言:「希有世尊!能为其母,九十日中,住忉利天。」
  佛言:「非但今日,我过去时,亦曾为母拔苦恼事。」
  时诸比丘而白佛言:「过去所为,其事云何?」
  佛言:「往昔久远,雪山之边,有猕猴王,领五百猕猴。时,一猎师张网围捕。猕猴王言:『汝等今日,慎勿恐怖,我当为汝破坏彼网,汝诸猕猴悉随我出。』即时破网,皆得解脱。有一老猕猴担儿脚跌,堕于深坑。猕猴王觅母,不知所在。见一深坑,往到边看,见母在下,语诸猕猴:『各自励力,共我出母。』时诸猕猴互相捉尾,乃至坑下,挽母得出,离於苦难。况我今日拔母苦难!尔时拔免深坑之难,今复拔母三恶道③难。」
  佛告诸比丘:「拔济父母,有大功德,我由拔母,世世无难,自致成佛。以是义故,诸比丘等,各应孝顺供养父母。」

注释
  ①忉利天:於佛教之宇宙观中,此天位於欲界六天之第二天,为帝释天所居住的天界,位於须弥山顶;山顶四方各八天城,加上中央帝释天所居之善见城,共有三十三处,故又称三十三天。
  ②夏坐安居:又称结夏安居。为佛陀时代僧团修行制度之一。印度夏季雨期长达三个月之久,此三个月期间,出家人禁止外出,以免踏杀地面之虫类及草树之新芽,招引世讥,故聚集一处,致力修行,称为夏安居。
  ③三恶道:指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三途、三涂。乃众生造作恶行所感得的世界。
 

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