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佛经概说 白话文

佛经概说 四、百喻经 2 子死欲停置家中喻

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2子死欲停置家中喻
 
概说
  2子死欲停置家中喻
  有一个愚人生了七个孩子,因为贫穷,致使小孩营养不良,其中最小的孩子因而不幸死亡。
  愚人认为,死人是不能同活人住在一起的,於是他自作聪明,把全家大小一起带出家门,把这个房子留给死去的儿子住。邻居看见了觉得很好笑,劝告他说:「对死去的人应该要慎重处理他的後事,好让他入土为安,而不是把他摆在家里。」
  愚人听了邻居的劝说,呆想了半天:「我要怎样埋葬我的小孩呢?」忽然间,灵机一动,他想起平时担粪时,都是以双肩挑担子。现在,死了一个小孩,只能用一边的担子,一肩的担子怎么挑呢?「对了!再来杀死一个小孩吧!两边的担子挑在双肩上,这样才能平衡,才能挑的起啊!」愚人为自己的想法感到非常的得意。果真,自以为是的把另一个小孩杀死,还得意自己很聪明。
  这个譬喻说明,一个持戒的人,不小心犯了戒法;或是,世间人因一时的过失而犯法,不管是犯法或犯戒,照理说应该去师长、大德前自首表白,或在大众前请求忏悔,乃至从新受戒,或接受法律的制裁,这样才能得到身心的清净。
  然而,有些愚痴的人却认为:天天可能犯过,日日便要忏悔,不是很麻烦吗?因而心中不以为意。然而等到积累许多的罪过,想要忏悔时,已经来不及了。这如同死了一个小孩已够令人悲叹,竟为了双肩挑担,无明到再去杀另一个孩子。
  古人说:「从小一看,到老一半。」小时候偷采邻家种的胡瓜,养成习惯後,长大了,难保不会偷东西,乃至杀、盗、淫、妄;平时贪小财,喜欢占人便宜,慢慢越贪越多,终至贪污。
  《法句经》说:「莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。」三国时,刘备给儿子的信中,也如此谆谆敦诲「莫以善小而不为,勿以恶小而为之」。有一点错误的事,便应赶快忏悔,才不至酿成「一失足成千古恨」的遗憾。

原典
  子死欲停置家中喻
  昔有愚人,养育七子。一子先死,时此愚人见子既死,便欲停置於其家中,自欲弃去。
  傍人见已,而语之言:「生死道异,当速庄严①,致於远处,而殡葬之。云何得留,自欲弃去?」
  尔时愚人间此语已,即自思念:「若不得留要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜②致。」於是便更杀其一子,而担负之,远葬林野。时人见之,深生嗤笑,怪未曾有。
  譬如此丘私犯一戒,情惮改悔,默然覆藏,自说清净。或有知者,即语之言:「出家之人,守持禁戒,如护明珠,不使缺落。汝今云何违犯所受,欲不忏悔?」
  犯戒者言:「苟须忏者,更就犯之,然後当出。」遂便破戒,多作不善,尔乃顿出。如彼愚人,一子既死,又杀一子,今此比丘亦复如是。

注释
  ①庄严:即装殓之意。
  ②胜:音,举也。《国语·周语》下:「不过一人之所胜也。」
 

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