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防病治病

持咒可治众病得灭苦益

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  持咒不同诵经念佛,诵经必须解义,所谓:“诵经胜在解义,解义胜在修行。一念佛虽贵在一心,但仍须明了佛之圣号,佛之本愿,佛之功德。唯独持咒,但凭信心与恒心,三业净勤,便可获益,无需理解咒语所含之义。”

  因咒语皆佛菩萨于禅定中所说秘密语,非一般人所能理解,即使翻译亦往往挂一漏十,或此方语言,根本无法表达其所含义以及境界,故持咒者,可不求其解,但专心一意,信受奉行,所得之益,并不亚于诵经念佛。特别是药师如来,于“除减一切众生苦恼”定中,所说之神咒,对病苦众生,尤具特效。

药师经云:“曼殊室利,若见男子女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。”本来:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”然众苦中,尤以病苦为甚,人因病不得不放弃事业之扩展,人因病不得不放弃物质之享受,人因病何止前功尽废,且前程暗淡。尤其有人卧病床第,呻吟终日,寻医束手,医药罔效时,求生既不可得,求死亦不可能,身心苦楚,实非笔纸所能形容。古云:“英雄最怕病来磨。”释尊亦云;“八福田中,看病福田,是为第一。”

  因此释尊劝文殊菩萨,若见有人病危,不能自己诵持神咒时,应当一心为彼病人,虔诚诵持药师如来所说神咒。一心是慧业洁净,清净澡漱是身业口业洁净,先三业洁净,然后持彼病人所需之饮食或治病药物,或洁净无虫之水,诵一百零八遍,药师如来所说神咒,令彼病人服食,则一切疾病之苦,悉皆消灭。

                摘自《理想之国》

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