想让孩子将来金榜题名事业有成, 家长这样教育孩子

答：孩子想要学业有成事业成功有两根本，第一学习，第二修德。

想要学习成绩优秀，有三要素，第一 心正，第二 脑明，第三 勤学。

有报效国家，慈悲救人之心，平时放假的时候能量力而行，多做一些力所能及的善事，心自然就正了，德也就有了。保持良好习惯，不吸烟不喝酒，不熬夜上网玩游戏，不去网吧，不看网络上的各种言情修仙和黄色小说，玩手机有时间限制，不早恋不意淫等等，这些坏习惯都会伤害大脑的智慧，使大脑浑浑噩噩和混沌，一定要学会克己，培养自己的定力，拒绝这些邪恶的坏习惯，大脑自然就清明了。保持勤学苦读现在的家长父母和孩子都懂得这个道理，以至于一放假各种辅导班都给孩子安排的满满的，这一点值得肯定，做父母的真实辛苦啊，为了孩子起早贪黑，没日没夜的工作奋斗。

 

但是勤学苦读这一点只占成功的三分之一，好比一个电三轮有三个轱辘，只有一个轱辘是好的，是难以骑行的，孩子的大脑智慧不够，学习之路将会是艰难困苦的，怎么学成绩提高的也限，学不进脑子里去，真是事倍功半。

一个孩子的聪明智慧一般是天生的，这是先天之德造成的，而想要后天增长智慧，唯有行善积德，德生智慧。不要害怕自己的孩子天生就笨，还有机会挽救增长，只要去行善，一旦有了德，慧根会越来越大，头脑自然就会越来越聪明，去努力实行吧。

 

另外现在的父母教育孩子过于急功近利，功利教育，说什么学习好了将来吃饭不用看价格表，学习的每一页书将来都是一张张钞票，这都是善心办坏事，方法大错特错，更加加重孩子的烦恼和压力。如果告诉孩子努力学习将来做个好官治理国家，勤政爱心。或者告诉孩子将来做个大企业家大富豪，去救度穷困，带领大家一起致富。发了这样的心，上天必有所感，神明必会护佑，助你实现愿望，到时候还怕担心没有车子房子和钞票吗？如果能按照《文昌帝君阴德文》中的行善积德去做，即便命中无缘功名，不能考上大学，将来也会在其他事业上有所成就，衣食无忧。如果愚痴昧心坚持不信天道因果，善有善报，继续我行我素，将来必会多逢忧患，努力而无收获，勤奋反而无财，贫困潦倒，苦痛一生。

 

《太上感应篇》说：福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

另有《文帝君阴德文》一篇也是同样的教诲，文昌帝君是主管学生的学业功名的神灵，如果父母行善积德，教导孩子同样如此，文昌帝君就会赐智慧给孩子，让孩子一学就通，才思敏捷，最终考上名牌大学，富贵可得。如果父母多行恶事，有淫思淫行，孩子同样如此不学好，那么文昌帝君就会收回孩子的聪慧灵智，让孩子头脑愚笨，学业艰难，难以成才，只能上普普通通的大学，富贵是别想有了，以后还会多有磨难。要知道念佛和孝顺父母为第一善事，淫行和杀生为第一恶事。

 

文昌帝君属于道教的神，玉皇大帝命他做文神，掌管世间读书人的功名学业和官籍。现在有很多投机钻营的人为了孩子的高考、升官，想尽办法拉关系巴结考官、权贵。但是这些人只能管一个地方，不能管全国。只能管一时，不能管永久。而且掌管考试的人不能选拔官员。官员的进退升降，他们也管不了。这些都由文昌帝君管。对文昌帝君我们应该如何巴结呢？是不是到文昌帝君那里送几块供品？不是的，他说得很清楚，去行善就好了，诸恶不做众善勇行。

 

所以《文昌帝君阴德文》就是跟他结交的最好的方法。你照他讲的去做，去行善，去积德，前途就会发达，用不着去求人间的考试官、人间的帝王。帝王也管不了你的官职大小。《寿康宝鉴》里讲有个人要去考试，家乡的人劝他：“现在的考试官跟你是老乡，别人都去送钱去讨好。你为什么不去？他说：”我为什么要去？我命中该不该做官，是我祖上的德、我自己的德决定的，又不是他决定的。我为什么要去求他？”这个人真正明理，知道德决定官职的大小。王侯将相宁有种乎？唯有德者居之。 虽然现在改朝换代了，但是做官是不是还是文昌帝君管的？照样，这是改不了的。所以你想将来考学升官，取决于你的德行和善功，功越大福报越大。

 

荀子《劝学》中：积善成德，而神明自得，圣心备焉。神是精神智商，明是清楚明白，圣心是圣贤的心思，即尧舜孔孟的心怀。这句话的意思是 想要使头脑变得更加聪慧，并且拥有圣人的心怀，那就去行善吧，诸恶不作，众善勇行，一旦积累到一定的程度达到了德，自然就能得到了神明和圣心了。就像壶里的水在炉子上只有烧到100度时才会突然咕噜翻滚，这就叫做厚积喷发。一旦有了圣心神明，那成功不是自然而然的事情吗。
 

文昌帝君说：上天常常降祸给贪淫的人，而且报应很快。倘若有人不怕报应，对自己的邪淫行为，依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。古代有许多君王都因为淫乱的行为，导致败家亡国。现在许多读书人，有的依然只知贪图片刻的欢乐，却不顾终身的前途。淫害别人，也被别人淫害，乃至于寻春买乐。如此，一旦遭受惨酷报应时，就后悔莫及了。我在学生的考场上经常临时削去或赐予某些人的功名。凡是原本有功名禄位命运，却被我临时削去，发挥失常而无法考取的，都是因为该生窥视邻家的妻女，或贪淫败德、逾矩败节，而造成的结果，以致终生潦倒，一世浑沌。读书人受此报应，对于自己不修品德不加以反省改过，反而怨天恨地，真是可怜啊。要知道，考场上到处都有神明降临，有品德不修，犯淫邪行的人，总是遭到名落孙山的结果。如果能持正守德，不犯邪淫恶行，正心善行，自然能妙笔生花，才思敏捷，最终能获取功名禄位。正如《寒窑赋》中所说：满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。希望大家能谨慎遵行。

《寿康宝鉴》中提到，见到别人色美，就动了想占为己有的心，动了这种淫的心念，就已有罪过，如果想进一步付诸行动，或习以为常，则罪孽更加深重。古人在面对别人献上美女时，都有拒绝接纳，以保身德的，我怎么可以贪图别人的美色呢？
 

为人父母，对于子女的管教，时常都疏漏了一件大事，那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前，知识未开，不可明言。到了娶妻后，又认为儿子已经成年，加以碍于媳妇的面子，又不便多言。殊不知，子弟年轻，阅历不深，不明白贪淫伤身、好色必死的事，又没有读过戒淫的善书比如《寿康宝鉴》，如果又听了朋友的引诱语言，而导致过分地放纵色欲，轻则功名学业枉费，重则伤身毙命。

 

这类情形相当多，为人父母者对于子女的色欲伤身大事，无论如何，必须加以教导劝勉，必使戒淫守德，才不会徒留终身的痛悔。所以父母对青春期孩子早恋的问题一定要教育，告诉孩子喜欢一个女孩并没有错，但是一定不要表白早恋，因为你现在作为一个学生什么也给不了对方，只有自己刻苦读书考上名牌大学，你的大学录取通知书才是最好的表白礼物，你的能力和成就才是给喜欢的人幸福的保证，你们未来才能真正幸福永远在一起。青春期早恋就是始恋终弃，毁的是两个人的未来。 

 

清朝康熙年间，贵州某秀才，每次参加科举考试都落榜。因此前去当地有名道馆乞求馆主张真人为他查看天榜，于是真人坐下入定查看，神明批示说：‘此人原有功名，但因盗淫邻女，故功名被除去。’秀才辩说并无此事。结果神又批示说：‘随无实际行为，但多次有盗淫之心。’某生十分悔恨，因他在年轻时，见邻居少女貌美，确实曾多次有过意淫的行为。淫念生起，随无事迹，但功名已失。上天察看人心，有如明察秋毫。世人不可不慎，恶事莫做，恶念莫生。做了恶事，要及时忏悔，并且坚决改正，多多行善，必能转祸为福，富贵临门。
 

嘉兴有一生员，参加科考，总是落榜。但为人多能止恶扬善，遇见子弟亲友谈论闺房淫事，他便严正地加以训戒，并宣扬《阴律无情》《寿康宝鉴》等戒淫劝善书籍。有一年，又去参加考试，放榜前一夜 ，梦见他去世的父亲告诉他说：‘你上辈子多行不善，今生即便勤学苦读，也注定无缘功名。但因你能弘扬 阴律和寿康，文昌帝君认为你劝人戒谈淫色，阴德很大，故特奏玉帝，补列你的功名，盼你更加修德，报答天神。’放榜果然考取，作官后更加谨慎言行，宽厚待人。后来作到三公之一御史大夫。
 

一人行善全家得福，一人作恶全家受苦。人行善必感召孝子贤孙降生，人做恶必感召顽子劣孙投胎。

举头三尺有神明是真实的，我们每时每刻的言行举止乃至心思想法都会被神明详细记录。事实上人从一出生开始就会有善恶二神，在人头顶三尺之上，二神有一本《善恶账本》，记录人一生的善念善行和恶想恶行，无一遗漏。一旦积累到一定的时间或3年或5年，二神会把记录报告给更高的神灵来决定给这个人赐福或赐罪。所以人一旦偷偷摸摸干了坏事，也只能欺骗普通的人罢了，而神鬼既知又觉，还会记录下来。所以即便在无人的时候，独处也不要发恶念，更不要做恶事，这就是人在做天在看，善恶必有报。

 

古代陇南有一学士名张之束，在晚年有一天晚上，正在堂中静坐读书，突然从外面进来一黑一白两个道人，手中握有书卷，称来拜会他。白衣人面善且和蔼，黑衣人面恶且凶狠，不知道是什么人。张之束礼问道，不曾与两位道兄结识，怎么来拜见我？白衣人笑道，张公不知，人一出生，便有我兄弟二人跟随，一人记善，一人录恶，我兄弟与你相伴数十载，今功劳告成，念公人品贵重，一生光明磊落，特现身拜别。

    

张之束闻言惊道，我看《太上感应篇》上说，有司善恶二神，在人头顶三尺之上，记录人之一生善恶举止，可是二位尊神？白衣人闻言点头称是。张之束又叹道，如果这样说，是不是我的大限已至了？黑衣人回答道，正是如此！

他对二神手中记载自己过往之书很好奇，请求一览。神许可，先将为善的记录给他观看，书很厚，记载了他一生对于别人的恩惠及帮助，小到施舍饭菜给乞丐这样的事情都有记载，并例出了详细的时间。又观恶本，只记载了七八页，记录的都是他不愿提及的往事，例如某年某月某时，因心情不畅无端责打下人。大善小善大恶小恶，无一遗漏，张之束观之心惊！司善神安慰其道，公多善举，少恶事，死后之事无须多虑，阴司赏善罚恶最为公道！

张之束闻言方才回过神来，道谢拜别，二神去后，张之束焚香沐浴，更换新衣，先书写身后之事，后静坐堂前，默念经文，至五更果然身卒，无病无苦而终！张公留书有言，劝世人行善积德，少行恶事，天道有察，事记巨细！

再比如现在的历史书上记载了古代的秦桧高俅等大奸臣做的很多隐秘恶事，写的非常具体详细，大家想一想，这些恶人的隐秘事件历史学家是怎么知道的呢，其实这都是古代历史学家在梦中看过这些恶人的《善恶薄》的原因啊。
 

这篇文章，大家一定要多读几遍，如果能从中获得感悟和体会，并且能按照写到的那几本善书中的教导去做，既不枉费作者的一番心思，大家也能够得吉得福，真是皆大欢喜啊。

 

夏虫不可语冰，井蛙不可语天。

永远也不会相信，因为一辈子也看不到。

这都是因为愚痴啊，不要等到只有因果压身，苦痛逼迫，才去信受奉行啊。

太阳东升西落，一年四季就是轮回。世人有贫富美丑就是因果；生老病死喜怒哀乐就是无常；世人不知有轮回，因果何曾饶过谁。起心动念皆是因，当下所受即是果。
 

你有奸诈计，我有善德梯。什么是德？ 
德就是知道因果。行善就是德，知道 顺天者昌，逆天者亡，顺天能改命，逆天则速亡，这就是德。

 

什么是有德在身？
广行阴善，见做恶心生怜悯（慈悲），见行善心生欢喜（赞叹），施恩不求报，被欺生忏悔，就是有德在身，就是积功累德。
 

十胜十败论：

正必胜，邪必败。
柔必胜，嗔必败。

德必胜，昏必败。
谦必胜，骄必败。

克必胜，纵必败。
勤必胜，懒必败。

规必胜，随必败。
精必胜，散必败。

定必胜，急必败。
素必胜，肉必败。

柔能克刚，柔能胜强。

发心要正，做事要柔，灵活应变。
柔必胜，嗔必败。柔生福，嗔生祸。

 

成于规，毁于随。
柔必胜，柔生福，要忏悔，要行善。

 

有德走遍天下，无德寸步难行。
书山有路善为径，学海无涯德作舟。（化勤苦为 乐悦）

 

小善必为，小恶必止。
众善勇行，诸恶惧做。

善不积，不足以成功；恶不积，不足以灭身。
积善成德，神明自得，圣心备焉，德生智慧，心德则脑聪。

 

天之道 损有余而补不足，人之道 损不足以奉有余。
顺天道而行者昌盛，顺人道而为者败亡。
顺天能改命，逆天则速亡。顺天道则德积，逆天道则德失，有德能改命，无德则速亡。恶贯满盈，福运耗尽，自取灭亡。

施之愈多，得之愈多。
前世种树，后世乘凉，自种自乘。
天下神器，功名富贵，有德者居之。
德不配位，必有灾殃。位不配德，必有后福。
 

天有三义：一者天空，二者天神，三者天道。天神是天道的代表。 
心有三义：一者肉心，二者心灵，三者是自性。心灵是自性的影子。
 

王侯将相宁有种乎？唯德者得之。
为善不昌，祖有余殃，秧尽必昌。
为恶不亡，祖有余德，德尽必亡。
以怨报怨，冤冤相报何时了？以德报怨，化怨为福。

全文完。
 

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