关怀人间的药师佛

关怀人间的药师佛

 

药师法门具足一切安乐

 

佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛，在因地发了四十八大愿，令众生来世往生极乐；而东方净土的药师如来，在因地发了十二大愿，更为重视人生的现世快乐。

 

药师佛的本愿是十分特殊的，注重现实利益，药师琉璃净土虽是天国的净化，但是药师佛重在成就其名号功德，主要是以名号摄化众生，而并非以净土摄导众生。药师佛的十二愿是立足有情的现世安乐，进而引导众生趣入究竟的解脱，出世而不离世间。药师法门是立足有情的现生安乐，进而引导众生趣入究竟的解脱。所以在佛教徒中自然形成这样一种观念：往生西方念阿弥陀佛，消灾延寿念药师如来。

 

西方净土的弘扬，一向为教界所重视，相关典籍可谓汗牛充栋；而东方药师法门却鲜少有人提倡，这方面的著述更寥寥无几。这一现象也使得社会对佛教产生了诸多误会，认为信佛但求来世快乐而不重视现世的人生，甚至认为佛教乃逃避现实的宗教。近代佛教领袖太虚大师为改变人们这种错误认识，曾大力提倡人间佛教，并亲自讲解过《药师经》，认为可以依药师法门创建人间净土。所以说，药师法门的弘扬是很有现实意义的。

 

修习药师法门得到人世间所需要的一切。消灾免难、除病延寿、具足福德，是人们现前所希望的；远离恶道、往生净土，则是人们对未来的愿望。因此，在药师法门中，无论是现世乐还是来世乐，乃至涅槃究竟乐全都具足。尤其是对现世乐的强调，可以改变人们认为佛教但重来世的错误看法。如果我们学习药师如来的十二大愿，并努力地依教奉行，人间净土是一定能实现的，因此在现代社会宏扬药师法门有特别重大的意义，也是佛教徒义不容辞的责任。

 

祈祷药师佛得福报的实例

 

从前在天竺国有一位贫穷的男子，平日靠乞讨食物赖以维生。然而其所乞讨的人家都不愿意施舍给他。

 

一见到他就赶紧关起门来，因此人们都戏称他为「闭门」；因为生活中这样的境遇，他经常感到忧伤悲凄。

 

每每在难过的时候，他都会去一间供奉药师佛的寺庙中参拜，绕着药师佛像诵念佛号，并至心恳切的忏悔，发愿断食五日。一日在睡梦中，从佛像中出现了一个身相庄严光明的人，对他说：「你往昔的业力已经因为你的诚心忏悔而消灭，不久你将会生活富饶。你不妨回去探访你双亲的故居。」

 

梦醒之后，他依着梦中指引回到了父母的旧宅，那里的屋舍及城墙都已毁塌，唯有一根梁木没有颓坏，上面写着要求他两日之后在此掘地，届时将会发现一笔金钱，那是他父母生前的积蓄收入，善加运用这些积蓄，一年之内将会得到富贵。

 

这位贫穷的男子因为至心恳求药师佛而改变了自己贫穷的生活，成为一个富有的人。

 

药师如来在因地修菩萨行时，曾发十二大愿，其中有一悲愿便是令一切众生的生活所需物资皆不缺乏。

 

因此，若我们能以恭敬心，供养药师如来，或称念药师佛圣号，即能远离一切贫穷过着富足、丰裕及安乐的生活。

 

祝福您 平安 健康 安乐 吉祥！南无药师琉璃光佛！

 

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